尹陆二人见有人进来，立时跃开罢斗，未及出言喝问，沙通天晃身上前，双手分抓，已拿住了二人手腕。彭连虎俯身解开了侯通海手上绑带。
侯通海别了半日，早已气得死去活来，不等取出口中布片，喉头闷吼，连连挥掌往程瑶迦脸上劈去。程瑶迦绕步让过。侯通海紫胀了脸皮，双拳直上直下的猛打。彭连虎连叫：“且慢动手，问明白再说。”侯通海口中耳中兀自塞了布片，那里听见？
陆冠英腕上脉门为沙通天扣住，只觉半身酸麻，动弹不得，见程瑶迦情势危急，侯通海形同疯虎，转眼就要遭他毒手，也不知忽然从那里来了一股大力，一挣便挣脱了沙通天的掌握，猛往侯通海纵去。他人未跃近，给彭连虎一下弯腿钩踢，扑地倒了。彭连虎抓住他的后领提了起来，喝问：“你是谁？那装神弄鬼的家伙那里去了？”
忽听得呀的一声，店门缓缓推开，众人一齐回头，却无人进来。彭连虎等不自禁的心头都感到一阵寒意，忽见一个蓬头散发的女子在门口一探。梁子翁和灵智上人跳起身来，齐声惊呼：“不好，有女鬼！”彭连虎却看清楚只是个寻常乡姑，喝道：“进来！”
傻姑笑嘻嘻的走了进来，伸了伸舌头，说道：“啊，这么多人。”
梁子翁先前叫了一声“有女鬼”，这时却见她衣衫褴褛，傻里傻气，是个乡下贫女，不禁老羞成怒，纵身上前，叫道：“你是谁？”伸手去拿她手臂。岂知傻姑手臂疾缩，反手便是一掌，正是桃花岛武学“碧波掌法”，她所学虽然不精，这掌法却甚奥妙。梁子翁没半点防备，啪的一声，这一掌结结实实的打在他手背之上，落手着实不轻。梁子翁又惊又怒，叫道：“好，你装傻！”欺身上前，双拳齐出。傻姑退步让开，忽然指着梁子翁的光头，哈哈大笑。
这一笑大出众人意料之外，梁子翁更是愕然，隔了一会，才右拳猛击出去。傻姑举手挡架，身子晃了几晃，知道不敌，转身就逃。梁子翁那容她逃走，左腿跨出，已拦住她去路，回肘后撞，回拳反拍，傻姑鼻子上吃了一记，只痛得她眼前金星乱冒，大叫：“吃西瓜的妹子，快出来救人哪，有人打我哪。”
黄蓉大惊，心道：“不杀了这傻姑娘，留下来果是祸胎。”突然间听得有人轻哼一声，这一声虽轻，黄蓉心头却通的一跳，惊喜交集：“爹爹到啦！”忙凑眼到小孔观看，果见黄药师脸上罩着人皮面具，站在门口。
他何时进来，众人都没见到，似是刚来，又似乎比众人先进屋子，一见到他那张木然不动、没半点表情的脸，都感全身不寒而栗。他这脸既非青面獠牙，又无恶形怪状，但实在不像一张活人的脸。
适才傻姑只与梁子翁拆了三招，但黄药师已瞧出她是本门弟子，好生疑惑，问道：“姑娘，你师父是谁？他到那里去啦？”傻姑摇了摇头，看着黄药师这张怪脸，呆了一呆，忽然拍手大笑。黄药师眉头微皱，料定她若非自己的再传弟子，也必与本门颇有渊源。他最爱护短，决不容许别人欺侮本门弟子，梅超风犯了叛师大罪，但一败于郭靖之手，他便出而相护，何况傻姑这天真烂漫的姑娘？说道：“傻孩子，人家打了你，你怎不去打还呀？”
日前黄药师到船上查问女儿下落之时，未戴面具，这次面目不同，众人都未认出，但一听到他语音，完颜洪烈、杨康、彭连虎等三人已隐约猜到是他。彭连虎知道在这魔头手下决然讨不了好去，只怕昨晚在皇宫中遇到的便是此人，打定主意决不和他动手，一有机会，立即三十六着走为上着。
傻姑道：“我打他不过。”黄药师道：“谁说你打他不过？他打你鼻子，你也打他鼻子，一拳还三拳。”傻姑笑道：“好啊！”她也不想梁子翁本领远胜于己，走到他面前，说道：“你打我鼻子，我也打你鼻子，一拳还三拳。”对准他鼻子就是一拳。
梁子翁举手便挡，忽然臂弯里“曲池穴”一麻，手臂只伸到一半，竟自伸不上去，砰的一声，鼻子上果然吃了一拳。傻姑叫道：“二！”又是一拳。梁子翁坐腰沉胯，拔背含胸，左手平手外翻，这是擒拿法的一招高招，眼见就要将傻姑的臂骨翻得脱臼，那知手指与傻姑的手臂将遇未触之际，上臂“臂儒穴”中一阵酸麻，这一手竟翻不出去，砰的一声，鼻子又中了一拳。这一拳力道沉猛，打得他身子后仰，晃了几晃。
这一来梁子翁固惊怒交迸，旁观众人也无不讶异。只彭连虎精于暗器听风之术，每当梁子翁招架之际，两次都听到极轻的嗤嗤之声，知是黄药师发出金针之类微小暗器，打中了梁子翁穴道，但不见他臂晃手动，却又如何发出。他那知黄药师在衣袖中弹指发针，金针穿破衣袖再打敌人，无影无踪，倏忽而至，对方那里闪躲得了？
傻姑叫道：“三！”梁子翁双臂不听使唤，眼见拳头迎面而来，只得退步闪避，不料刚欲提脚，右腿内侧“白海穴”上一麻，随即眼前火星飞舞，眼眶中酸酸的如要流泪，原来鼻子上端端正正的中了一拳，还牵动了泪穴。他想比武打败还不要紧，泪水如果流了下来，一生声名就此断送，急忙举袖擦眼，一抬臂才想到手臂已不能动，两行泪水终于从面颊上流了下来。
傻姑见他流下眼泪，忙道：“别哭啦，你不用害怕，我不再打你就是了。”这三句劝慰之言，比之鼻上三拳，更令梁子翁无地自容，愤激之下，“哇”的一声，吐了一口鲜血，抬头向黄药师道：“阁下是谁？暗中伤人，算什么英雄好汉？”
黄药师冷笑道：“凭你也配问我名号？”提高声音喝道：“通统给我滚出去！”
众人在一旁早已四肢百骸都不自在，胆战心惊，呆呆站在店堂之中，不知如何了局，听他一喝，登时心下为之大宽。彭连虎当先就要出去，只走了两步，却见黄药师挡在门口，并无让路之意，便即站定。
黄药师骂道：“放你们走，偏又不走，是不是要我把你们一个个都宰了？”
彭连虎素闻黄药师性情乖僻，说得出就做得到，向众人道：“这位前辈先生叫大伙儿出去，咱们都走罢。”
侯通海这时已扯出口中布片，骂道：“给我让开！”冲到黄药师跟前，瞪目而视。黄药师毫不理会，淡淡的道：“要我让路，谅你们也不配。要性命的，都从我胯下钻过去罢。”
众人面面相觑，脸上均有怒容，心想你本领再高，眼下放着这许多武林高手在此，合力与你一拚，也未必就非败不可。侯通海怒吼一声，向黄药师扑了过去。但听得一声冷笑，黄药师左手已将侯通海高高提起，右手拉住他的左膀向外扯去，喀的一声，硬生生将一条手臂连肉带骨扯成两截。黄药师将断臂与人同时往地下一丢，抬头向天，理也不理。侯通海已痛得晕死过去，断臂伤口血如泉涌。众人无不失色。
黄药师缓缓转头，目光逐一在众人脸上扫过。
沙通天、彭连虎等个个都是杀人不眨眼的大魔头，但见到黄药师眼光向自己身上移来，无不机伶伶地打个冷战，只感寒毛直竖，满身起了鸡皮疙瘩。
猛然间听他喝道：“钻是不钻？”众人受他声威镇慑，竟不敢群起而攻，彭连虎一低头，首先从他胯下钻了过去。沙通天放开尹陆二人，抱住师弟，杨康扶着完颜洪烈，最后是梁子翁和灵智上人，一一从黄药师胯下钻了出去。
一出店门，人人抱头鼠窜，那敢回头望上一眼？
注：
有一位物理学教授出版一本书评论金庸小说，作者甚为感谢，第三版修改时曾采用了这位先生的若干意见。但他认为：大金国王子完颜洪烈对包惜弱用情深至，不合游牧民族贵族暴虐粗蛮的性格。这种见解可能有种族歧视的成分，女真族虽初时野蛮暴虐，但其中也必可能有注重情爱之人。女真族到满清时有位大词人纳兰性德，他所写的词情意缠绵，虽然本人未必真情如此，但他必能用情深至，当无可疑。满清顺治皇帝因爱纪董鄂妃逝世而出家为僧，或为传说，亦可能为真，至少当时人普认为满洲人有可能爱得深切。希腊古诗人荷马史诗《伊利亚特》中赫克托夫妇、《奥德赛》中攸里赛斯夫妇间深情重义，其时古希腊人开化未久，夫妇间却可有如此深情，全不足怪。古英国文学中著名情侣isolt and tristan乃古英国人，死后合葬，墓上所植玫瑰枝条、藤叶互相缠结，非人力所能分开，此种因爱而结成“连理枝”的想像或传说，中外俱有，不因文化之先进落后而有差别。所有未开化民族皆残暴粗鄙，而任何野蛮民族皆有美丽深情的爱情故事。
这位教授在评论完颜洪烈深爱包惜弱为不可能时说：“爱情是一种双向交流的感情，不能像整流器那样，只向一个方向流。”他又觉完颜洪烈爱包惜弱太过危险，既划不来，危险系数又太高，不可能发生，简直是“奇迹”，还不如去爱一幅美人画或一座美人雕像。（不知是不是自然科学家理智的计算？）
在物理学中，力学的作用和反作用要相等，原子中负阴电的电子能量要和核子中的阳电子相等。但能量可能泄出来而造成原子爆炸或核子爆炸，即使在物理学中，不平衡的情形也会发生。生物学中如无突变的奇迹，生物就不会进步。
在常人生活中，根据统计，大概极大多数的爱情是双向交流的，不过统计得来的正常生活不是文学的题材。世上文学评论家公认古往今来四位最伟大的文学家是：荷马、莎士比亚、歌德、但丁。这四位大文豪所写的爱情，却偏偏都是单程路的，并非双向交流：
荷马所写的《伊里亚特》史诗中世界第一美人海伦，是希腊一小国国王曼纳劳斯之妻，特洛城王子巴里斯（抛弃了自己的妻子denone）勾引了她私逃。希腊大军攻打特洛城，巴里斯出战被杀，海伦改嫁巴里斯之弟deiphobus。特洛城破时，海伦叛卖deiphobus，又随曼纳劳斯王回希腊。此美女对男人之无情，可想而知。希腊神话中又有一种说法，在海伦的丈夫曼纳劳斯王死后，她又嫁给了大勇士亚契力斯。
莎士比亚所写悲剧，如《奥塞罗》、《哈姆莱特》，爱情常为单程，不必说了。近人研究，最能表达莎士比亚真正情感的，是他的十四行诗，他在十四行诗中抒写他对一位皮肤稍黑的美人（dark lady）倾倒倍至，爱得铭心刻骨，但这个美人却不爱他，去和他的一个漂亮的少年男朋友相好，莎士比亚回肠荡气，无法可施。
歌德写《少年维特之烦恼》（die leiden des jungen werthers），书中主角就是他自己，抒写的是真事，他所深爱的女子名叫charlotte butt，但她已与一个名叫kestner的人订婚，对歌德不多理睬，书中男主角以自杀告终。（歌德自己当然没有自杀）
但丁在廿二岁时与人订了婚，后来便结婚。但他在九岁时见到了另一个九岁的小女孩beatrice，就此深深的爱上了她，两人没有多少交往，到两人十八岁时才相识来往，琵雅特丽丝对之不加青睐。但丁心中爱得热烈，对方没有反应，纯粹是单相思，后来姑娘死了。但丁在他的杰作《新生》（la vita nuova）中以极精采的诗歌和散文抒写自己对她的深爱单相思，直写到她死亡，自己深刻的哀伤。在后来更伟大的作品《神曲》（la divina media）中，但丁叙述死后从地狱经过炼狱而升到天堂的经历，琵雅特丽丝是带领他的天使精灵。他对这个姑娘在精神上、灵性上描写之美，永为世界文学中的杰作。
托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》，法国大小说家史当达尔的《红与黑》，英国大小说家哈代的《还乡》等等，写的都是单向爱情。
我国古诗〈华山畿〉、诗经中的〈氓之蚩蚩〉、曹植的〈感甄赋〉、杜甫的〈佳人〉、李商隐的〈锦瑟〉，以及《西厢记》、《琵琶记》，这些千古名作，那一篇不是抒写单向爱情呢？
在文学中，爱情似乎并不计算是否划得来，危险系数有多大。伟大文学固然如此，像《射雕英雄传》这种“低级文学”或“不算文学”也是这样。
这位评论者又认为，“游牧民族入主中原后的统治者常淫欲无度”，因为一方面他们保持了原有的生活习惯和“壮健身体”，又没有中原的礼教文化束缚，不怕去做“骇人听闻的丑事”。他说金朝完颜洪烈的前辈完颜亮就是最好的例子，此人荒淫无耻之极，完颜洪烈在他的“性欲狂”前辈的影响之下，绝不可能对包惜弱如此款款深情，“实在难以令人理解”，即使是“童话”，也不可以。
其实完颜洪烈是一个虚构人物，他父亲章宗书画俱精，能诗能词，所写的瘦金体书法与宋徽宗几乎没分别。可见他的文化传统并不弱于中原的读书人。完颜亮荒淫无耻没问题，但他的诗词作得也甚佳，如〈过汝阴作〉七律：“门掩黄昏绿染苔，那回踪迹半尘埃，空庭日暮鸟争笑，幽径草深人未来，数仞假山当户牖，一池春水绕楼台，繁花不识兴亡地，犹倚栏干次第开。”岂非用情深至？令人低回？
而且荒淫无耻与文化修养并无多大关系，隋炀帝够荒淫无耻了，而他的诗也的确作得极好。南唐李后主、唐玄宗文化修养该算极高了，他们的爱情生活也未必合于现代化科学家的理想。
第二十五回
荒村野店
黄药师仰天一笑，说道：“冠英和这位姑娘留着。”陆冠英早知是祖师爷到了，但见他戴着面具，只怕他不愿露出行藏，当下不敢称呼，只恭恭敬敬的跪下拜了四拜。