接引神色微动，沉默稍许，缓缓说道：“天尊开口，自无不可！”
“既然天尊有言交换，那便请天尊在此讲道一番，如何？”
接引说道，眉宇间闪耀着重重光明法云，眸子中流露着期待之色。
十二品金莲自接引得到之后，历经无数载的岁月也孕育出了数颗莲子，不论冥河有何谋划，一颗莲子换来圣人的一场讲道，对于徘徊在圣人门槛之前的二人来说，无疑是很划得来的。
“哈哈，多谢接引道友，既然如此，今日便来论道一番！”
冥河笑道，眸子中一丝喜意闪过，袖袍轻挥，紫气腾空，金光蔽日，天音飘渺，无量神光托举祥云，显出圣人法相。
“善！”
接引准提面带欢喜，抛砖引玉，当先开口说道，顿时天音禅唱，金花乱坠，虚空中有婆娑起舞、珈蓝散花之象。
须弥山上，光照诸天，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云……
无数光明法云层层叠叠，闪耀着璀璨的光芒，演化出因果业报、缘起缘灭的怪离景象。
“凡所有相皆是虚妄，虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有，一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也……”
“诸行性相，悉皆无常。诸行无常，诸法无我，诸行是常，无有是处……”
接引口诵大道真经，无量光明法云遮掩天穹，一丝丝天地因果之道的玄妙气息缭绕在虚空中，演化着自己的混元道果。
“盖闻造化权舆之首，天道未分，中天调御，越十地以居尊，其为体也，则不生不灭，其为相也，则无去无来……”
“念处正勤，三十七品，为其行，慈悲喜舍，四无量法，运其心。入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称，其唯大觉……”
接引其后，准提也口诵大道，寂灭道果演化金刚菩提，得证己身，不过想要证道成圣还有些差距。
接引准提大道诵毕，双眸旋即紧紧地望着冥河，准备聆听圣人的大道箴言，希望有所领悟，触摸到证道圣人的机缘。
“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。”
“所谓有始者，繁愤未发，萌兆牙，未有形埒垠堮，无无蝡蝡，将欲生兴，而未成物类，有未始有有始者，天气始下，地气始上，阴阳错合……”
“有未始有夫未始有有始者，天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也……”
圣人讲道，地涌金莲，天花乱坠，紫气横空，瑞彩千条，演化出种种不可思议的妙象，玄妙非常。
又有无量神篆显化虚空，幻生幻灭，光华闪烁，化作一方无量天地，混混蒙蒙，不可知其长，不可度其宽，不明其天有多高，不清其地有几重，衍生诸天变幻。
不过，这般盛景只显化在须弥山巅的大殿之中，殿内，圣人光芒灿烈无比，殿外，须弥山景一切如故，察觉不到丝毫玄妙。
自证道成圣之后，冥河的元神时时勾通洪荒诸天之本源，参悟大道奥妙，道行徐徐增长，不曾停滞。
只是，冥河作为圣人，道行如汪洋一般浩瀚，而不断增长的道行却如同一汪池水，小小不言，需得日积月累，方能涓滴成河。
须弥一行结束，冥河回到血河宫，拿出金莲莲子，一缕缕奇香顿时扑面而来，金黄的光泽在莲子上缓缓流转，看上去坚固无比。
冥河略一沉思，手指轻点，一丝丝玄黄功德之气从虚空中垂落，那是冥河所拥有的玄黄功德，凝聚在一起，化作一汪功德池水，滋养金莲莲子，供其生长。
功德金莲，顾名思义，需要以功德之气来蕴养，也只有身具大功德之人才能祭炼拥有，以功德之力助其成长，若是浑身业力缠绕，自然与此宝无缘。
功德莲子到手，四大莲台冥河便收集的差不多了，只待灭世黑莲、造化青莲和功德金莲孕育到最佳的九品莲台，便可以着手四莲合一，祭炼更强的灵宝。
不周山下，人族也迅速的繁衍生息，向四面八方扩散而去，一个个部落不断壮大，渐渐地接触到那浩瀚的洪荒诸天，被卷入璀璨大世之中。
一种种修炼的法门不断诞生，吞吐天地灵气，强壮肉身血魄，增强人族的力量，诞生出一位位金仙太乙，为人族开辟着自己的道路。
一个个人族部落在不断的融合和碰撞，诞生出属于人族自己的意志，皇天氏、燧人氏、有巢氏、缁衣氏等等，一位位人族大贤指引着方向，演化着人族的文明。
巫族之中，在祖巫暗中流露出来的意思下，一些玄仙真仙级别的巫族族人渐渐和人族通婚，诞生下许多拥有元神的巫族后裔。
巫族天生不修元神，也不会诞生元神，他们肉身强横，气血冲霄，纵横天地，即便是有元神，也会被肉身压制破灭。
没有元神，巫族就会有许多不足之处，比如无法祭炼灵宝，无法勾动天地意志，无法推演天机等等，当然也有许多强悍之处。
不过，拥有元神的巫族后裔诞生，也着实增强了巫族的气运。
而妖族，因为娲皇圣人的威势，不敢侵扰人族，但也有一些零散的凶妖，吞吃人族以作血食，猖狂至极。
接触到洪荒诸天，人族的气运也愈发灿烈繁盛，像是突破了桎梏，如龙游汪洋，虎归山野，将要诞生出自己的强者。
弱肉强食，始终是洪荒诸天中不变的真理，只有成为强者，才能保证自己的性命，弱者，只能被人宰割。
人族由女娲娘娘创造而出，作为至强者的圣人存在，女娲不会使得人族被绝灭，但想要更加强大，人族本身也不能缺少强者。