第108章吕家沟
要说此前数日交接差事的时候，钱伯言还是想要约着赵子庄一起微服四处去看看。
说实话，海州百姓的确富起来了，但他却一直没搞清楚为什么富起来？
那些生意上的事，富的也只能是少数几家乡绅，和自己这样的官员。底层的百姓并没有直接参与那些营生，他们又是如何从中得到了好处？
此外，真正的海州是个什么样子，钱伯言这两年哪怕再迟钝，也明白八九不是自己此前看到的样子。很多东西并没有摆在他的眼前去做，他只是看到别人让他看到的而已。
这种事，别说对汴京没法交代。便是自己，也是过金山而两袖清风啊。虽然钱知州的两袖清风有点沉重，十万贯呢！可他还是想要看看，自己去了别地，能否效仿一二。
钱伯言试探性地把自己的意思和赵子庄说了一下。赵子庄沉吟一会，觉得这些事也无不可。实在没有必要让老钱带着恨意离开，然后再四处煽动与我海州为敌。
“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。”安公子的话，就很有道理。吕子曰此前，的确把一些面子上的事情做得偏激了些。眼下矫正一二，还来得及。
无论安公子、或者靖海忠义社、还有郁洲岛，都没有反叛朝廷的意思。张学士、蒋仝、他老赵自己更都是朝廷命官。嗯嗯，明年的安公子过了科举，也会是朝廷命官的。
大宋与士大夫共天下呢！这世间，又哪有自己反叛自己的道理？
安公子从官家那里讨要的，也只是一个民间自治的“特区”而已。咱们只是想要打造一个新的样板出来，看看能不能把已经走进死胡同的大宋，从那些溃烂的泥潭中拽出来。
这是一份善意。也是基于这份善意，安公子才会献土金州，才会答应为朝廷提供军需物资。甚至他还要在济州岛组建骑兵，在海上发展水师，现在又派人去占城找粮食。
他所为何来？还不是为了对抗将来的女真入侵？为了应对来年的河北、山东大旱？
金国的入侵已经露出端倪，如今朝廷的判断，是三年左右。大宋不能在三年内做好准备，将来就要有大麻烦。别说燕京新得六州保不住，甚至丢失河东、河北之地都有可能。
燕京今年已经开始旱灾了，那么来年的河东、河北、山东肯定也跑不掉。很多人家都在悄悄储备粮食，甚至河北如今的乱象，更是加剧了乡绅、土豪、官宦人家屯粮的速度。
如果安公子这些反其道而行的作为都是为了叛逆，那他安兆铭就是在作死！何况，张学士能答应他安兆铭叛逆吗？柔福帝姬又该如何自处？
再有这次，官家还会尽允安公子所求，放开海州给他经营吗？还不是为了给大宋找出路！三年时间里，两万张钢臂弩，十万颗天雷！这就是朝廷压给他赵子庄的死任务。
“如此，赵某自当遵从随行。却不知钱学士要从何处开始？”赵子庄恭敬回道。
钱伯言惊讶了一下，这个赵某人是怎么回事？他难道不用请示一下那个什么组织吗？还是他赵某人就是那个组织的成员？那他这次过来知海州，却不是为了做门面？
“那就先去郁洲岛看看吧。”钱伯言想了想，却又改口道：
“嗯嗯，还是先去拜会一下吕家沟才好。那里是安兆铭落籍之地，也是张大学士夫人的家乡。钱某不才，来海州两年却不去拜访，的确惭愧。”
转身吩咐王大拿，多准备一些东西，农家里总要随随礼的。钱伯言算是真正放开自己，赵子庄自然也接受他的善意。不过礼物就押后送去好了，随身带着麻烦呢。
吕家沟是远近闻名的养猪圣地，离村十里就被一股难闻的猪粪味道笼罩。看着王大拿开始捂鼻子，随行的燕青很快掏出几个厚厚的方形布罩出来，说这是口罩，带上会好些。
四个人骑着驴慢慢走进村庄，所见沿途的猪圈可比人住的房子多得多了。钱伯言从未来过这里，赵子庄早早去了西军报道，也没来过，燕青却是经常过来。
就有村民向前搭讪，“呦呵，燕公子来啦？今日打算杀生几头？好叫燕公子知道，自从晓得军爷喜欢杀生，俺家特意养了几头瘦瘦的长毛猪，没有圈养，就贪图它的刚烈！”
“切！燕公子别听这小子混说话。什么特意圈养？他是关扑输了钱，养不起猪呢。就放出来四下抢别人家的猪食吃，还好意思显摆？呸！”就有人出来揭他老底。
那人也是不恼，“总之俺家的猪经杀！能跑，逮着费力气，就能对得上军爷们的胃口。嗯嗯，燕公子是常客，咱们家的猪肠子，就不跟您要分量了。”
“杀生？”钱伯言骇然道。
燕青不好意思地挠了挠头：“此前军中汉子厮杀疆场，有些人回来后就会郁郁寡欢，行事不得正常。安公子就想出这个杀猪的法子，泻泻杀气的意思。”
“原来如此。那个肠子不算分量又是怎么回事？”王大拿记得武松杀猪，都是要肠子的。
“哈哈，这个事，赵某却知道。猪大肠红烧的味道，当真馋人呢。他们做肉松要用到猪肉，剩下的下水就丢给军中吃食。但是猪肠子太少，于是就定下谁杀猪，谁得肠子的规矩。”
“这样啊？要不，燕青兄弟，咱们今天也杀生吃一碗猪大肠子？”王大拿来了兴致。
“呵呵，还是算了。折腾一下，一天都没得空闲呢。”燕青摇摇头，又探头望望。
“左右他们村中今日选举保甲，是要大摆流水宴的。走！咱们只不要声张，过去混吃混喝一场。那酒宴上，一准有猪大肠、红烧肉这些吃食。”
村民选举保甲？这是什么意思？燕青又是怎么知道这件事的呢？众人都有些惊讶。
“你们看，那里有个横幅，上面的字虽然看不清楚，却一准是在为选举某人造势呢。”燕青笃定地说。这种地方选举把戏，近来常见。他们军中弟兄，也常来恶作剧混吃混喝。
原来，吕子曰管理郁洲岛的那个民间组织，就叫“明社”，负责郁洲岛的民间自治。当然，他也不是完全随心所欲地放任自治，而是在一个严密的组织框架内自治。
却是以乡间“保甲制度”为治理蓝本，安宁选择了后世更加通俗的“伍、保、甲、乡、县”的体系说法。保甲自选、自治，但是又有明社的成员串联他们，形成紧密联系。
大致编户思路是以一个成家的男丁为一户，然后五户为一伍，然后要求一伍之众做到互助互保，多以乡兵人家为骨干。然后十伍一保，五保一甲，数甲一乡。
最早尝试自治的郁洲岛，就是靠几个移民乡在折腾。因为都是移民，所以土地是租借分配的。最早的生产、生活所需也是乾贞记以借贷的形式发放，每年归还本息而已。
男丁结婚三年，有了子女就可以独立生活，地方保甲会向你提供一些资源，比如分配土地，贷给财货，甚至帮你安排工作。父母可以任选一个儿子与他家同住。
但是结婚生子后的兄弟就不行，必须分过立户。民间较大的家族还要拆分到不同保甲内，其宗族内部联系的紧密性被限制在五户一伍的范围，就是不允某个家族坐大的意思。
而在更大的保、甲、乡体系里，每个乡都要由明社出面组建“派出所”，作为县里具体事务下放乡、保、甲的联系、监督机构。
大量启用靖海忠义社的退役乡兵，或者接受过朐山工学院教育的人负责派出所运作。
主要就是要组织、监察地方保、甲、乡的选举过程，调解民役、税赋及乡间纷争。此外还负责地方的粮食粜买，及物资供应，安宁又会管他们叫“供销社”。
然后，朐山工学院也有派驻人员在这里，负责当地乡间学童的启蒙教育，这个叫“小学”。
民间自治的意思就是从伍长开始都在票选，一直票选到乡长，票多者当选。开始时候大家还是走走样子，后来就学会了动员，参选人就要摆开流水席宴请乡亲们造势拉选票。
这后来的选举味道虽然有些走样，但也真心不会出现太大的不妥。多数乡民还是很自觉，吃谁家的酒席，就投谁家的选票。不像燕青这些军中混球，到处混吃白食。
渐渐的这种民间自治的风气就传到了怀仁县，县令蒋仝很快看出这中间的妙处，大力推广。吕家沟是海州府的先进代表，自然不能免俗，更加率先开始和郁洲岛的组织对接。
那咱们就白吃去吧？钱伯言和赵子庄还真就在吕家沟村不声不响地白吃了一顿酒席。也只是在席间胡乱填了几张选票而已，管他谁谁谁？
反正微服出访，也没人认得他们，一应都是燕青在遮掩。酒足饭饱后撒腿开溜，几个人都是觉得有趣，哈哈大笑起来。
“这个安兆铭就是喜欢搞古怪，乡民自治而已，值得兴师动众吗？嗯嗯，那个红烧大肠、红烧肉的确好吃。不过他们的猪肉为何就吃不出猪肉的异味？”王大拿很困惑。
“哈哈，这个可是安公子的绝活。最早做肉松，那肉味还是有些古怪的。后来安公子强制他们把公猪骟过喂养，这猪肉的味道才正了过来。”燕青笑道
“喔喔，赵某却听过这个事。貌似当时安公子说的甚？不骟公猪，就骟男人！！对吧燕青？哈哈，哈哈！”赵子庄也是开怀大笑。