5月2日晚上7点。
叶尼塞斯克城堡。
在督军办公室的阳台上，张天昭端着一杯白开水，迎着寒意尚浓的春风，动也不动地看着叶尼塞河，呆呆出神。
只是不知道，他是在欣赏叶尼塞河的美丽风景，还是在神游四海，想着那些与风景毫无关系的国家大事？
“小主子，大爷刚才又派人来问。”
七点半左右，莫敬辞轻手轻脚来到张天昭的身后，向他70度角鞠躬道：“说是监狱里的人质，不知小主子是怎么打算的，是放回去，还是继续关押？让小主子给他们个准话。”
功夫不负有心人，经过张天昭的多次规劝，甚至是拳打脚踢之后。
莫敬辞现在向张天昭行礼，再也不敢向他下跪，替而代之的，是七八十度的鞠躬礼。
这让张天昭很高兴，觉得这是莫敬辞走向新生的第一步。
听完莫敬辞的话，张天昭也很无奈地摇摇头。
他走回办公室，把水杯放在桌面说：“这事不能急，得想清楚才行。你去告诉大爷的人，就说这事明天再决定。”
事关人质问题，张天昭的确不敢草率行事。
否则，处理不好的话，大周占领叶尼塞斯克的收益，恐怕会大打折扣。
原因无它，就是现在关押着的人质，来源复杂。放与不放的结果，会有云泥之别。
坐在高背椅上想了好一会儿，张天昭又端起水杯，一口喝完里面的开水。
他走到挂在墙上的大幅地图前，仔细地看着地图上，他刚刚占领的“叶尼塞斯克县”。
叶尼塞斯克县下辖有五个乡，分别为叶尼塞、卡斯、瑟姆、马库次克和雅梅什。这五个乡，全部是实物税乡。
实物税乡，指的是土著人占绝大多数人口的乡。在这些乡中，土著人必须向罗刹当局缴纳当地的特产，作为赋税。
这实物税，以毛皮为主。毛皮中又以貂皮为主，也最为贵重。
以今年叶尼塞斯克的实物税为例。每个16～60岁的土著男子，必须缴纳5～12张貂皮作为实物税。
如果男子不满16岁或者超过60岁。那么貂皮减半。没有足够的貂皮，也可以用其他杂皮来替代。
等张天昭明白了罗刹人是如何向土著人征收实物税的，他对大约有一万人的叶尼塞斯克县，居然收缴了十四万张毛皮，就不会再感到任何的惊讶。
如果交不完实物税怎么办？
罗刹人的做法是简单粗暴——直接抓走土著部落首领的老婆或者女儿，有时也会是儿子。甚至会抓走普通土著人的妻子女儿，让他们在限期内，交清实物税。
在西鲜卑利亚，很多土著部落有迁徙的习惯。为了强迫土著部落定居下来或者不逃跑。罗刹人会强迫土著人，在缴纳实物税时，必须带来新的人质，才会释放去年的旧人质。
张天昭对人质问题的担忧，就是在这里。
如果他放走人质，手中没有了人质作为筹码，那土著人拒交实物税，或者远走高飞，迁徙他乡的话。
那么，叶尼塞斯克明年的实物税，收不上来怎么办？
张天昭占领叶尼塞斯克，除了把罗刹人伸向东方的手斩断外。还有很大的原因，是这里每年能收到大量的毛皮作为实物税。
如果明年收不上毛皮，那张天昭占领叶尼塞斯克的意义，会减少一大半！
可是，不放人质回去，那我大周王国，在土著部落的眼里，以那些异族人，又有什么区别？
张天昭心里纠结得很，思前想后许久，还是没有比较稳妥的办法，来解决这个难题。
直到张天仁带领着张天恭进来，他看见了张天恭年轻帅气的外形，又想起这个家伙对通古斯人的语言，玩得贼溜。
张天昭的心中，立刻有了一个主意，一个既可以名正言顺地留下人质，又不会让大周担当恶名的好主意。
张天恭是二连的长枪兵排长。论关系，他也算是张天昭的远堂兄长，属于王族子弟。
他除了长得英俊潇洒外，嘴巴更是能说会道。特别是在大周很少人懂得通古斯话，他居然说的很流利，是个难得的语言天才。
张天昭看见张天仁带着张天恭进来，就知道他是为了火枪兵扩编的事情来的。
张天昭也不矫情，开门见山就对他说：“天恭哥，你那排长枪兵改成火枪兵的事，我答应下来了，不过，你也要答应我一个条件，否则免谈。”
“嘻嘻，阿昭，只要你答应把我的长枪，换装成燧发火枪，别说一个条件，就是十个，我也答应你！”
“这可是你说的，到时候你可别后悔。”
见张天恭答应交易，张天昭脸上露出奸计得逞的笑容。
他招招手，让张天恭走过来，然后在他耳边小声说，“我要你答应……”
张天恭听了张天昭的话，整个人都凌乱了。本能地想拒绝，可想到装备燧发火枪后，自己那个排的威风，他又不得不硬着头皮，答应了张天昭的条件。
第二天早上八点左右。张天昭就带着一脸便秘样的张天恭。说说笑笑，走向城堡内的小教堂。
说是小教堂，那是和罗刹本土的教堂相比，的确是小了点。
可是和城堡内其他的建筑物相比，小教堂可一点都不小，容纳上百人同时祷告，根本不是问题。
等张天昭他们到了小教堂的时候，里面已经有五六十个部落人质，坐在祷告用的长椅上，惶恐不安地等待着他们未知的命运。
这五六十个部落人质，绝大部分都是女人，年纪在十几岁到四十几岁之间。还有几个十来岁的小男孩。
昨天，大周远征军攻城的时候，猛烈的枪炮声，吓得人质们害怕得要死。担心城门失火，殃及池鱼。
后来，他们看见有三个小部落的人质，被新占领城堡的人，释放了出去。
他们以为自己也会很快被释放，却不料又被继续关押着，在战战兢兢中，度过了难熬的一夜。
到了今天早上，当他们被带到这个小教堂的时候，他们绝望了。
他们以为新来的征服者，也像以前那些异族人一样，要强迫他们改变信仰，不准他们再崇拜万能的萨满教。
作为人质，他们曾经见过异族人，用种种残酷的手段，来强迫部落居民放弃旧有的信仰，改信异族人的东正教。
对于拒绝改变信仰的部落居民。异族人把他们捆绑起来，用鞭子抽打，放在火上烤……直到他们愿意改信东正教，异族人才会放开他们。
人质们以为，自己很快会遭遇同样的命运。
正在惴惴不安的时候，从教堂外面，走进来两个身穿鲜艳制服的军人。
走在最前面的，是一个十来岁的小胖子。不过，他的身高体型已经跟一个成年人男子，相差不大。他的脸上，似乎总是笑眯眯的，让人一看，就会觉得是舒心安全的那种。
跟在他后面那个，是一个年约十七八岁的帅气的小伙子。他的相貌，与他身上军服的相互搭配，小伙子更显得英气勃勃，帅气逼人。
他的出现，瞬间让人质中的女孩子们伦陷。她们无不觉得面红耳赤，小心脏怦怦地跳得厉害。都很害羞的低下头，可又忍不住偷偷地看他几眼。
张天昭对通古斯语不太熟悉，进入教堂之后，他便一声不吭地站在门口边，当个吉祥物。
张天恭没辙，只好壮着胆子，站到人质们面前，长长地吸了一口气，和颜悦色对他们说：“来自不同部落的朋友们，你们好，欢迎你们加入叶尼塞学堂。从今天开始，我就是你们的老师，你们可以叫我张老师……”
看着张天恭在教堂内，用抑扬顿挫的声音，向人质们介绍叶尼塞学堂时。张天昭因人质问题而悬着的心，才放了下来。
创建叶尼塞学堂，把人质弄进去当学生，让他们在里面学习汉人的文字、文化。
使他们的身份由人质，变为学生。从而达到变相羁押的目的，这就是张天昭到目前为止，能想出的最好办法。
张天恭也因此遭了殃。虽然还是二连的长枪兵排长，可也不得不出卖“色相”，兼职成为叶尼赛学堂的首任校长。
学堂里学习的知识，先定为国语，地理，历史三门课程。几乎全部是张天昭在安国城里传授给近卫军的知识。
别的先不说，单单是《三字经》、《千字文》和《百家姓》等华夏儿童启蒙书籍，就够鲜卑利亚的土著们，学上一年两年的。
当然，学堂也不可能全天上文化课。下午是劳动课。夏天，南方的游牧民族会到附近放牧。张天昭打算向他们换些羊毛，开个小小的纺织厂试试。
总之，不能让人质们吃闲饭。
至于学堂的其他老师，张天昭让张天恭自己找去。他接下来要忙收割冬小麦，忙准备出征图鲁汉斯克。没时间管学堂那点小事。
看见张天恭已经上手，张天昭就果断地把他扔在教堂里与人质们互动。自己赶回督军府去，接见三个小部落的那颜。
三个小部落的那颜，来拜访张天昭的事情，是昨天下午定下的。
张天昭刚回到督军府，蒙力克就上来报告，说三个小部落的那颜，已经联袂而至，正在会客厅等待接见。
“三位那颜前来拜访在下，在下的督军府，蓬荜生辉呀！”
督军府的会客厅。
张天昭笑眯眯地走进去，向三位那颜抱拳作揖说：“作为联合进攻叶尼塞斯克城堡的报酬，我大周王国给你们的毛皮。不知道三位那颜拿到了没有？”
张天昭给他们的报酬，就是搬去填护城沟的一万五千张杂皮。外加每个部落一千张黑貂皮。
千万别指责张天昭对三个小部落不厚道，给他们全是些被火枪火炮打烂的破毛皮。
实际上，三个小部落把毛皮捆从护城沟中弄出来后，清理掉破损的毛皮，还有一万两千多张毛皮完好无损，足够他们每个小部落分四千张毛皮。
千万别以为四千张完好无损的毛皮很少，那可是意味着，要活捉四千只野兽，才能得到那么多的毛皮。
对他们这样的小部落来说，四千张好毛皮，他们就是爬冰卧雪干两三年，也未必能活捉到四千只野兽。
所以，三个那颜对张天昭给的报酬，非常满意。
特别是，那些被抬进战场救护站里的部落伤员们，听说几乎都救活了。再恢复一段时间，就可以伤愈出院。
三个那颜听说这件事，马上派人去查实，知道是真的。他们对大周的实力，也更加是崇拜到不得了，仰慕之心，油然而生。
他们今天联袂而来，主要的目的，就是想加入大周王国，成为张天昭手下的鹰犬走狗。
张天昭对他们自愿加入大周王国，是非常欢迎的。
并说，如果他们愿意的话，可以从河东的原始森林里，搬到河西的叶尼塞斯克城堡来。
还允诺，把城堡附近的好地，大部分给他们耕种。还答应派人教会他们种植小麦，免除他们两年的实物税。
也许是异常高兴吧，张天昭还把汉人的姓氏，赐给了他们。
比如谢伊塔部，全部改姓谢。小那颜和兴，改名叫谢天。他的弟弟改名叫谢地。他们居住的村庄，叫谢家庄。
至于拉马根部。则全部改姓丁。
水密西部，全部改姓苏。
他们搬到叶尼塞斯克后，所居住的村庄，也被张天昭命名为丁家庄和苏家庄。
三个小部落的那颜，想加入大周的主要原因，是他们在“清除行动”中，对罗刹人杀得太狠了。
他们担心张天昭的远征军，是来抢一把就走的。等罗刹人回来后，三个小部落，必定死无葬身之地。
加入大周的目的，是想跟大周一起跑路。
没想到，大周不但不走了，还打算长期驻扎在叶尼塞斯克城堡。
允许他们的部落，搬到城堡下，建立自己的村庄，耕种农田，从此，过上稳定的农耕生活。
任何时代，渔猎生活，在大多数时候，都比不上农耕生活的稳定。
张天昭准许他们搬到城堡下生活，就是对他们天大的恩典，是改变他们部落命运的大事！
感动之余，三个那颜就在张天昭的面前跪下，锸血为盟。
并庄严地发誓，从此之后，世世代代，奉张天昭和他子嗣为主人，子孙万代，永远追随。