以后我可以试试在每一章前面都加一段胡说八道的卷首语。这一章的是：生活就像喝酒，即使大家都不喜欢，但是坚持不喝的人也得不到大家的谅解。
不要随便的认为我描绘的地方是一个世外桃源，平凡的人不可能会有长久的幸福，因为幸福对我们来说是相对的，生活中没有了必须抗争的无奈也就没有了幸福。栖木村在平时的确可以自给自足，但云峰山脉可不是免费提供东西任人宰割的地方，每过六十年便会有一次兽潮爆发，那时候山上的野兽会奇了怪的众志成城，一波波的向山下的平原地带发起攻击。到那时没有任何村子能在云峰山脉的山脚下再存在，所有人都必须撤到人类共同建造的各大城邦里去！
栖木村要在城邦中挺过兽潮除了必要的粮食储备，更重要的是要有资本换取好的立足之地。而那个资本只有深山里才有，无论是珍贵的药材、材料、还是皮毛或者更神奇的东西都行。因此每年村子都会派出组建一个远猎队进入深山寻找可能很有用、可能华而不实，但一定要有特点和稀少的东西。
这项事业一般会持续几个月之久，主要看运气，一进山就遇到很稀有的东西马上回来也没人怪你，空手而归是件很值得惭愧的事，猎寻到的东西不够好只会害的自己的族人在兽潮中顶在更靠前的地方。因为时间较长所以远猎队必须要带一个或两个医生。这些人自然就是要在端木婆婆这儿学习的人中选了，为了尽量不影响远猎队的节奏除了医术要好，过往都是带体格比较强健的女汉子，往往是在固定的几位中选，有时会出现新旧替补。现在的情况看李修白一男子汉天生的远猎队候选医生的料。这是件值得光荣的事，据说可以给自己加‘荣耀值’对单身的小伙找老婆等其他事都很有好处！尤其是李修白这样的，不参加这活动挣点面子，估计未来没有哪家家长能看上这种弱不禁风的女婿。
李修白没有着急的意思或者说对这种他未来极有可能出现的情况与需要完全不在意。很少人知道他在消失后干什么去了，一般对于众师姐的问话他的回答是“睡觉”。但大家不信因为在李修白不消失的日子里李修白就没让自己缺过睡眠时间，抽空就坐那儿闭眼睛睡觉，就这样还要弄个失踪去睡觉实在是让人难以相信了。
从李修白在医药上的非比寻常的进步速度看，起初大家都善意的推测他是私自的努力锻炼去了只是故意瞒着大家来维持自己医药天才的形象，可能只有作者和另一个学医的小女孩知道李修白在公众面前消失后真的只是睡觉去了，准确的说有时是躺着百~万\小!说！地点是比较固定的就是村子不远处的树林里的几颗大树上。看什么书？（似乎是自己曾经一直随身带的书）。
对自己过去的毫无印象让他一度怀疑自己最初醒来时说的话是否真的是一门语言。不过这个怀疑并没有对他造成多大困扰，因为无论是否他都不在乎。虽然对自己的过去很不好奇，他还是去了一趟自己被发现的地方在哪儿他找到了一个奇怪的布包，里面装有几本奇怪的书只有他能读得懂就是上面说的这几本。而且每本书上都写着一个名字——李修白。他现在他主要在读《庄子》。
《天运》
“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上仿徨。孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？”巫咸曰：“来，吾语女。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，临照下土，天下戴之，此谓上皇。”
······
······（其实我真想把这一整篇《天运》都摆在这儿，只是恐怕读的人不像我一样对它有兴趣）
孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳。予口张而不能囗。予又何规老聃哉？”子贡曰：“然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？赐亦可得而观乎？”
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孔子谓老聃曰：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，论先王之道而明周、召之迹，一君无所钩用。甚矣！夫人之难说也？道之难明邪？”老子曰：“幸矣，子之不遇治世之君！夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！夫白囗之相视，眸子不运而风化；虫，雄鸣于上风，雌应于下风而风化。类自为雌雄，故风化。性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅。苟得于道，无自而不可；失焉者，无自而可。”孔子不出三月，复见，曰：“丘得之矣。乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。久矣，夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人。”老子曰：“可，丘得之矣！”
李修白放下书，感觉还是懵懵懂懂，有种深不可测的感觉。李修白没有特意的告诉别人这些书的事情，因此知道的也不多，有人，像端木婆婆问过李修白上面写的是什么，李修白发现自己也有些看不懂。李修白近一段时间迷在了《老子》《庄子》上，似乎他早就知道这两本书是一派的。虽然每次读来感觉上都是一种无以言表的懵懂，可总能在内心感到一股空阔喜悦之感。为什么？谁知道！
李修白知道这种情况一定有它的原因，一个不需要自己了解太清楚或者说现在的自己根本无法了解清楚的原因！
然后李修白就睡觉了。说是睡觉其实也不完全是，李修白不知何时发现了一个既像睡觉又像醒着的状态，处在其中有种模模糊糊云游太虚的感觉，感觉起来特别爽！但这种状态并不受自己控制，至少不受现在的自己控制。首先要进入这种状态不能强求，然后持续的时间也只能随天意。虽然感觉不可控，但从长时间的情况看，李修白进入这种状态越来越容易，维持的时间也越来越长。这也是李修白失踪的越来越频繁，时间越来越长的原因。
阅读自己带来的这些书可以帮自己，李修白这样感到了，但却不那么确定，其实是感觉没必要确定。他心里已经感觉到自己要维持的是一种：‘合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳’（就是上文中的话有几个人发现了）的状态，而不是一种固定的模式。李修白还没意识到这对他未来意味着什么，他还是只知道追寻简单的快乐的人！而且一直都是。
栖木村乃至附近的村子确算得上民风淳朴，但这不代表村民们的心都达到了透明澄亮，宽宏大方，施恩完全不求回报的地步，只能说相对而已。包容这东西在一般情况下要么来自于彼此的相似和理解，要么来自于一种洞察天地大道不拘于自己的胸怀。后者对于村民来说还是太难了。对于这些淳朴的人，李修白短时间的不同于他人的行为方式，他们还能以一种无所谓的态度包容以待。时间久了就很少有人能认同了，尤其是李修白还有愈演愈烈的倾向。又过一段时间，虽然李修白在医术上的进步速度依旧明显高于他人，但随着失踪时间越来越长，已经开始引得一部分一起学医的师姐妹们不满了。跑出去偷懒的想法已经开始被人认同了，于是总有人建议李修白既然天资这么好就应该好好学习医术，说不定在端木婆婆故去后就能有资格接收医馆继续为村里服务。尤其是跟哪位师姐妹回家吃饭的时候必会听到来自她们母亲这样的教导。
李修白每次都会认真听，每次都不会按建议去做。妇人们一般都很看重自己的话的，尤其是她还是在为你好的时候。李修白虽然受教的时候表现的很好，不过事后依旧故我的的行为就已经足以让妇人们感到‘自己的好心被践踏了’的不满了。
另外村里男孩子学打猎时李修白因体质原因没资格，平常男孩子玩的时候，李修白又总是‘没时间’参与，整天就只会玩失踪和泡在女生堆里，这也足矣让村里的男孩子对他生鄙夷之情了。李修白完全没注意到自己已经面临了被孤立的困境。或者说完全不屑于在意自己面临的困境（谁也不知道他的这份洒脱从那里来的，他自己也不知道）。