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第六十八章 狐仙3(1 / 1)

彡文斌回想一下,从他们进入后室之后,看到安胜祖棺材之上的饕餮眼睛,彡文斌就着了道,看来饕餮的眼镜能食人魂魄,刚才自己看到的所有应该都是假象。

其实在后室发生的是,他们进来就看到一口饕餮棺材,彡文斌看了饕餮的眼睛,然后发疯一样的跳上棺材前面的地藏王神像上,砸了神像之后,出现一声巨响,彡文斌就从棺材上面掉下来晕了过去,醒来就是这样。

但是老胡和黑子是跟着自己进来的,进来的时候虽然和平时没有什么区别,但是彡文斌永远无法忘记两人在灯光下没有影子的场景。

现在不仅如此,所有人都一样,虽然他们和之前一模一样,但是彡文斌知道这是假象,这些人身后都有狐狸尾巴,虽然隐藏的很深,但是只要仔细观察,偶尔还能看到他们身后的狐狸尾巴。

虽然彡文斌不伤害狐狸,但是不代表自己在这样的环境中还会对狐狸心存善良,人不犯我。我不犯人,但是今天这群狐狸都欺负到自己的头上,如是这样下去,他会被这群狐狸给害死,并不是所有狐狸都是那只白狐,懂得知恩图报。

彡文斌听说狐狸作为灵物,时间长了能成仙,既然是有灵气的灵兽,不会轻易害人,但是狐狸成仙之前都要面对成为狐狸精的状态。

而且这些人身后都有九条尾巴,俗称九尾狐,最早见于《山海经》,状如狐而九尾,能发出的婴儿的声音,能够吃人,同时这种兽也可以被人吃,而且人吃了它的肉可以不受邪气的侵害。

而狐狸精善变化,蛊惑人,喜欢吃人的心肝,要吃满一百个人才能引来雷劫,至于是魂飞魄散还是得道成仙,这就看狐狸的造化。

彡文斌也听说区分狐仙和狐狸精就是看狐狸的颜色,若是狐狸通体上下长有火红色的绒毛,那就是狐狸精,若是狐狸通体雪白就是狐仙。

黄大仙在上,请恕弟子不敬之最,今日与你同族相遇,不是我要触犯上仙神灵,而是在生死存亡之际,我也是不得已而为之,今日若是弟子大开杀戒,也是情非得已,彡文斌在一边念念有词的说道。

他说的黄大仙就是黄初平,后世称为"黄大仙",是中国民间信仰之一,著名道教神仙,在金华山中修炼得道升仙,宋代敕封为"养素净正真人",也是道教供奉的神灵之一。

相传黄初平智慧超人,抨击邪恶势力,用善行感动乡民,带领百姓战胜自然灾害,扬善惩恶,除暴安良,为百姓治病救灾,得到百姓们的拥护爱戴赞誉黄初平广行善事,千载造福万民。

但是一只通体雪白的小狐狸突然出现在彡文斌的面前,不停用自己的脑袋在彡文斌的脚上趁,双眼水灵灵的看着彡文斌,对着彡文斌吐着小舌头,还不停在地上打滚卖萌,一心讨好彡文斌的样子。

“哎呀,大仙,你怎么来了,这么多年没有见你,你还记得我”,彡文斌看着这只通体雪白的白狐,这不是以前每年都要来看自己,自己小时候从老胡家带回来放生的小狐狸吗?

原本彡文斌都想对付那些狐狸化为人形迷惑自己的狐妖,但是看到这只小狐狸,彡文斌突然心情大好,这只小狐狸从小就和他有感情,能在这个地方看见小狐狸,也算是绝地中找到遇见自己亲人的感觉。

彡文斌看着白狐已经九条尾巴,就知道这灵狐要得道升仙了,九尾狐被人们赋予象征子孙繁息和祥瑞之意,成为瑞兽,与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。

可惜最终受民间传说及小说所累,又变回了妖兽,汉代的墓葬刻画里经常有九尾狐、冥眼蟾、灵耳兔、三脚乌相伴,是灵兽。

狐仙是天下万物之首,凡有七窍者,皆可修行,妖怪修炼极为繁杂,首先就要依靠本能去吞吐天地之气,还要克服本能去行善积德,以求获得人身,获得人身后,才可以进一步修行,即便如此,没过大运道,也很难成就正果。

修真自上古就有,因为上古就有人追求长生,修真自那时便已开始。凡是修炼以求长生就是修真,并没有想像的那么神秘,修真人人可以,并不困难,难的是修道有成。

民间传说狐狸能修炼成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以妖媚惑人,必受其害,民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安,自唐朝以来,崇信狐仙之风盛行,狐狸精的传说更在民间广泛流传。

依循正道,修练得果的狐精通常称为狐仙,相反,吸人精血,以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后,会露出它尾巴。

民间的传说,狐狸也具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙。

狐仙修练时,除了要吸收天地灵气外,还要吸收日月精华,所以它修练内丹时,要晚上向着月亮,用人的站立姿势,向空吐纳,吸取月亮精华。

《聊斋志异》记载:有狐在月下,仰首望天际,气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之如是不已,对月练丹时,远看很易误会它正在拜月。

道家之说,内丹即吐纳导引之术,外丹即丹炉炼约之术,而吐纳术修炼到一个地步,体内的能量可以凝聚、结晶,如一颗金色的丹丸在身体里面。

相传狐仙的内丹能解百毒,吃了能增加千年道行,此外,对人类还有起死回生的作用,但狐精若失去自己的内丹,便会功力全失,打回原形。

修仙一要讲究缘分,二要讲究灵气,因为狐狸在动物界的灵性一等一,动物修炼成精的很多,其中最擅长也最有可能修炼成功的就是狐狸。

传说中有的狐狸至少要经过500年的修炼,才能修成人形,如变成绝色的美女或白胡子老头等人形。

它们白天往往躲在阴暗里休息,夜晚出来活动,夜色中眼睛会散发出幽幽的绿光,这就是修炼成精的主要表现,凡是经过不断磨练的,最后才有可能变成狐狸精,在继续往下修炼的才有可能修成狐仙。

彡文斌的师父也就老道士,曾解释它们修炼时所受的制约:最具灵性的狐狸,是采用道教内丹法修炼,“讲坎离龙虎之旨,吸精服气,饵日月星斗之华,用以内结金丹”;天分差一些的就开私服外挂,用采补的方法,但是采补术有违天道,“不干冥谪,必有天刑”,也就是说,狐狸成仙是要受天雷制裁的。

彡文斌的舅舅为了报答这只狐狸对彡文斌的救命之恩,特意在狐狸身上留下雷咒,希望他面对天劫的时候,雷咒可以帮它顺利度过雷劫。

小狐狸,这次没有上好的酥饼,只有牛肉干,若是这里不是你的家,你就赶快离开这个地方,彡文斌看着白狐说了一句,拿着手中的三八大盖,准备将眼前的这些狐狸都给端了。

但是白狐没有吃地上的牛肉干,却不停的用嘴拉着彡文斌的裤脚,好像让彡文斌离开这个地方,因为白狐看见的场景和彡文斌看见的不一样。

因为彡文斌前面就有一个绳套,若是踩进去,会被绳子吊起来,顶上的尖刀,能刺穿彡文斌的身体,让他死在这里。

彡文斌看到这一幕好像明白了什么,这只小狐狸可不会害自己,但是现在他却不知道自己已经陷入绝地。

小狐狸不断的对着彡文斌发出叽叽叽的叫声,然后往后跑,跑到后面的石门下,抬头看着石门上方,彡文斌也不明白小狐狸是什么意思,只能跟着小狐狸走。

到了石门的前方,他看见石门的顶上有一颗珠子,而且是门上还有盗墓者死几个大字,除了那可珠子,剩下也没有什么,但是小狐狸却一直看着那颗珠子不断的叫。

彡文斌看见那颗珠子比珍珠稍微大一点,但是珠子是血红色的,镶嵌在石门上空,彡文斌突然想到一个传说。

《聊斋》里面写有狐狸拜月的惊人场面,狐狸跪拜月亮,它尖锐的吻部突入月亮的中心,然后就像一个潜水夫似的对着月亮深呼吸,直到明晃晃的月亮把身体胀满,冷澈的月华在狐毛上凝成晶体,狐狸以透明的形态修炼成了狐仙,就可以随意化为美女,这就是"狐狸拜月呼吸法"。

道家之说,内丹即吐纳导引之术,外丹即丹炉炼约之术,而吐纳术修炼到一个地步,体内的能量可以凝聚、结晶,如一颗金色的丹丸在身体里面,难道这颗珠子就是小狐狸的内丹,但是内丹是传中的东西,一若是小狐狸的,那么要杀了小狐狸才能得到这颗珠子。

但是小狐狸还活着,意味着这颗内丹不是小狐狸的,有可能是它的先祖,有可能这里是它的家,既然小狐狸想要得到这颗内丹,那自己就成全小狐狸。

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