二、易学的历史
易学是人类历史上诞生的第一个科学，是科学界老大。在中华大地上，远古的中国人利用悟道这种特殊的科研方法创立了博大精深的易学文化，从六、七千年以前的伏羲创八卦、神农发明农业和尝百草立中医开始就诞生了，可谓源远流长。几千年内，易学逐渐发展壮大，易学界名人屡现高手辈出，经典名著不断问世，被史书记载，古籍传颂，民间流传，尽显易学在过去曾经的传奇、神秘、辉煌和伟大，使中国成为世界四大文明古国之一。易学的各学科都有能人名著尽领风骚，难以尽述。文史界就不用说了，中医界有神农、扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等医圣、神医、名医、药王、毒手（制毒用毒高手），气功界有彭祖、老子等养生寿星，武功界有诸多硬功、轻功、柔功、点穴高手，有少林、武当、峨嵋、嵩山之尊，占卜界的名人就更多了，有鬼谷子、姜子牙、严君平、东方朔、孔明、郭璞、管辂、李淳风、袁天罡、陈希夷、邵康节、刘伯温、牛思晦、野鹤老人之灵验异常，八字界有宋子平善于看命了解命运之能，相术界有麻衣道人看人之高明入微，风水界有杨救贫之指点江山的能力，等等。此外易学还流传下改变世界历史的四大发明（火药、指南针、造纸术和活字印刷术）、中国科技百科全书《天工开物》、东方医学巨典《本草纲目》、农业科学的百科全书《农政全书》、科技大成《梦溪笔谈》，还有《齐民要术》、《水经注》、《甘石星经》、《论语》、《金刚经》、《皇帝内经》、《千金方》、《九章算术》、《周髀算经》、《缀术》、《孙子兵法》、《武穆兵法》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》等诸子百家著作，记载和反映了易学的辉煌成就。这些都是史书记载的名人名著，那些没有被记载的人物和书籍就更多了。古者往已，今人也不甘心落后。在易学门户逐渐开放以后，如今的易坛真是风云突变，新秀崛起，易学著作层出不穷。他们推陈出新，继承并且发展了易学，发明了许多新方法、新技术，创建了许多新理论，为弘扬和发展易学做出了新的贡献。
易学不是某个人或者几个人的功劳，而是集体智慧的结晶，是一代又一代的众多的科学家前赴后继共同创立和发展起来的产物。易学从一诞生就比较有系统性和实用性，是理论和实践相结合的产物。易学很少纸上谈兵式的纯理论的东西，只要一学就能够使用，一用就见效果，可以边学边用，学用结合，学用相长。例如学了中医，对于简单的病就可以自己看自己治，除了把脉比较难自学成才外，其他的都比较容易自学成才。例如学了气功，就能够立马修炼，并且马上就能够见效果，立即就有宁神安心舒身的作用，久而久之就有治病、长智、健身、延年益寿、具备特异功能的功效。历史上通过修炼气功长寿长生的人有很多，彭祖就是其中之一。彭祖通过修炼气功养寿（修道养寿）达到寿命880余岁。西学就不行了，没有资源就无法生产产品，没有能源就不能使用西学产品。例如学了西医，没有看病用的听筒等仪器设备试剂，没有治病用的药物针筒手术刀，医生只能干着急，对病患几乎是毫无办法。如果是一个中医医生，他只用五官进行四诊看病，不借用任何外物为工具，在面临没有中药的情况下，他还有很多的方法可用。他可以用针灸、放血、点刺、按摩、推拿、点穴、拔火罐、附近能够找大的植物和动物、食疗、意疗（也叫做神疗、信息疗法，其实就是做思想工作，提高战胜疾病的信心，解除心中的病根）、符咒（祝由十三科）等很多种疗法，甚至还可以用气功（运气驱邪，利用内气为自己治病，利用外气为别人治病）、武功（活气血通经络，发汗驱寒）、风水（利用风水之物治病）、姓名（属于符咒类）、易数（数字，属于符咒类）、巫术（属于意疗法）、宗教（求神拜佛，属于意疗法和符咒法）等各种方法。可以说是物尽其用，万物可用。
易学是中国文化生活的根源，深刻地影响和决定着中华文明的历程，对中国文史学的发展同样起着决定性的作用。中国四大名著《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》和《西游记》就是在易学环境下诞生的。这些书里面无处不见易学的影子，灌输了易学思想。特别是《西游记》更是比较全面地详细介绍了易学的基本知识，是一本十分难得的易学科普名著。如果把《西游记》当作是一本普通小说来读，实在是脱离了该书的本意，浪费了作者的智慧。按照小说的写作要求而言，该书写了太多的和故事内容无关的东西，显得十分累赘。但是，如果我们用科学的观点来看《西游记》，那么这些内容就是十分重要的，也是很有必要讲的。《西游记》是为了普及易学知识而写的。它借助一些历史故事和神话人物，通过拟人化的写作手法，把复杂难懂的易学知识比较形象全面地介绍给广大读者，对普及易学文化发挥了十分重要的作用。《西游记》的作者是明朝的吴承恩（1520-1580）。他是一代大文豪，他博览群书，应该读过不少易学著作，了解不少易学知识，对易学应该有过深入的研究（否则无法进行这么生动的描述），并且因此受到了易学的深刻影响。由于易学知识博大精深，一般的人根本看不到也看不懂更看不完，因此他产生写一本介绍易学知识的科普著作的想法是很自然的事情。易学的智慧就是现代人也读不懂啊！要不然人们就不会把易学看作是“封建迷信、伪科学、假科学、玄学、神秘玄奥的东西”，当作毒草废物遗弃了。至今不用说外国人，就是中国也有很多人接受不了中医呢！国人批判排斥中医、气功、武功、风水、易卜、算命看相等易学的战火从来就没有停止过。事实不是这样吗？如今炁学证明了易学的真理。易学书籍中所讲的东西，都是符合易学理论和易学原理的，都是能够通过易学技术实现的，尽管有些技术实施起来十分的艰难甚至根本无法做到，但是从理论上是讲得通的，并不是凭空想象出来的东西。这个就像我们根据西学理论所写的科普著作一样。理论上讲，用量子或者原子生产万物（因为一切物体都是由量子或者原子构成的），用基因改造和生产生物（基因决定生物），用超微型机器人进入人体看病治病（用来清除病炁粒），用火箭纵横炁海（目前只能在太阳系内或者附近活动，再远就不行了），用原子、分子或者细胞制造电脑（例如用来作为贮存器、计算开关）等等，这些东西是完全可行的，实际上是很难实现或者根本实现不了的。
易学科普名著《西游记》是根据易学的科学原理写作而成的科幻著作，对复杂难懂的易学知识进行了成功的诠释，做了通俗易懂、雅俗共赏、比较全面和十分精彩的介绍，对传播和普及易学文化做出了不可磨灭的重大贡献。相信很多人，尤其是小孩，就是通过该书认识易学知识的。由于“道之为物看不见、理难明”，“内视不识因无相，外合明知作有形”，所以作者只好通过“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成”的拟人化写作手法，借用历史故事和神话人物的方式，对易学知识做了十分生动、很容易理解的阐述。
《西游记》讲述了师徒五人（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马共五圣。一百回“五圣成真”讲五圣得道归真）到西天取经的故事，历经十四年（贞观十三～二七。暗合十四经脉，就是十二正经和任督二经，是人体主要经络。人体还有其他经络系统，例如奇经八脉），途经十一国（含本国为十二国，暗合十二正经），苦历九九归真共八十一难（手三阴三阳，足三阴三阳，三三得九，九九得八十一，共有八十一条经络需要打通，才能够把十二条经络全部贯通。打通一条经络为一难），行程十万八千里（刚好是孙悟空翻一个筋斗云的路程。为经络总长度，经络的长度单位是同身寸），终于取得真经，得成正果。十二经络全部连成一体后为真经，才算是全面开发了生命功能。此时体内凝结的金丹完满成熟，能够维护人体不受到外界干扰作用，所以能够长生不老。真经之后还可以扩张加入其他经络，使经络更加庞大，使生命功能更加强大。八十一难也指修仙（修炼长生术）所经历的八十一种心魔幻象。气功书籍和古书里对心魔现象（幻觉、幻象）多有描述。所谓“九九归真”，才能得到“九转大还丹”，通过九九八十一难说明修道炼丹的艰难不易。西天为肺部，属金，气根据水木火土金五行规律循环往复，从水气发展到金气，金生水，回复水气。气越循环越强大，生命力越强，经越真。
书中以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马（龙子的化身）师徒五人代表五行：唐僧为水（江流、玄奘，金蝉子转世，金生水，所以唐僧代表水。取经有功。水生木，木就是波，就是信息，代表经文。金生水，唐僧离开孙悟空则寸步难行，处处逢灾遇难，必得孙悟空才能化解。水生木，木泄水，八戒对唐僧说是有情却是无义，动不动就说要散伙）、孙悟空为金（金公、行者、心猿，申下生金本是猴，申属金属猴。护驾主攻有功。金生水克木泄土只是怕火。孙悟空收服过八戒和沙僧，但是没有能力收服白龙马，还得靠观音出面才行）、猪八戒为木（木母、木龙、悟能，天河水神临凡为猪妖，木生在亥配为猪，亥属水属猪，水生木。木母是生产木气的物体，指猪八戒。牵马助攻有功。金克木，八戒和孙悟空一向不和，被孙悟空压制着）、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆，牵转牛儿归土类。大地、土俗称黄土。挑担有功。土承载万物）、白龙马为火（白龙所化，意马，为经络里的行气，有火马之意。负主有功。马为午属火，在化龙池化回真身，水火既济之意。水火不容又水火既济，道是无情却有情，马载唐僧为火煮水之象。其余三人都没有骑马的资格，因为金土木和火都不能够调和），以阴阳代表阴阳二气，以男女雌雄公母代表阴阳两仪。两界山是实物界和虚物界的界线，是从肉体系统进入经络穴位系统的门槛。书里的这些命名和分工都是有意义的，不是胡乱安的，各位不妨细品，自有心得。例如：十四回“心猿归正，六贼无踪”讲唐僧救出和收服悟空；十五回“鹰愁涧意马收缰”讲唐僧收白龙马；十九回“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥”讲悟空降服八戒，共同保护唐僧到西方取经；三十回“邪魔侵正法，意马忆心猿”讲妖怪把唐僧变成老虎，龙马救唐僧失败，叫八戒去求悟空。“意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成？”讲悟空龙马皆不见了，悟空八戒帮不上，又损失了沙僧（被魔抓了）；三十二回“莲花洞木母逢灾”讲八戒被抓；三十四回“魔王巧算困心猿，大圣腾挪骗宝贝”讲魔王抓住悟空，悟空骗得魔王的法器；三十五回“心猿获宝伏邪魔”讲悟空获得魔王的法器，降服了魔王；三十八回“金木参玄见假真”讲悟空和八戒救国王的事；四十回“猿马刀圭木母空”讲四徒失去唐僧；四十一回“心猿遭火败，木母被魔擒”讲悟空被火烧昏死和八戒被魔擒；四十七回“金木垂慈救小童”讲悟空和八戒救小孩的故事；五十三回“黄婆运水解邪胎”讲沙僧取落胎泉水；五十七回“黄婆别主求金老，木母延师奈病颜”讲沙僧去求悟空，八戒照顾唐僧。“土木无功金水绝，法身疏懒几时成？”讲唐僧赶走了悟空后，八戒和沙僧弄不到水和饭，唐僧忍饥挨渴的惨状；六十五回“黄婆盲目同参礼，木母痴心共话论”讲沙僧和八戒同唐僧参拜假雷音；六十九回“心主夜间修药物”讲悟空配药事；八十二回“心猿里应降妖怪，土木司门接圣僧”讲悟空入洞救唐僧，八戒和沙僧在外面接应；八十八回“心猿木土授门人”和八十九回“金木土计闹豹头山”讲悟空、八戒和沙僧授徒和夺回武器的事。八十八回“金木施威盈法界，刀圭展转合圆通”讲悟空、八戒、沙僧卖弄神通，等等。
《西游记》的写作内容。“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，可见《西游记》是写造化会元功的。什么是造化会元功？就是养生的功夫，就是气功。该书围绕“长生不老”这一命题作为主线，全面介绍了易学在生命学领域的重大科研成果——长生学知识，其写作方法通俗易懂，生动全面，有理论有技术。具体有长生的基础理论（易学的基本知识）、长生理论、长生技术、长生食物和药物、长生人、长生功能、返老还童、起死回生，有影响生命的其他易学知识，如中医、气功、武功、风水、命运学、算命、金丹、宗教、文史、兵法、占卜、姓名学、相学、星相学、道学、法术学（特异功能学）等。《西游记》中讲到了易学占卜之灵验（第10、37回），中医看病治病之神妙（第68回），气功养生之效验（第1、2、17、24、99回等），武功打斗和躲避灾害之能耐（集中体现在孙悟空等诸位神仙身上），符咒之法力无边（第7、14回），解梦之灵验（第9回），金丹起死回生之神奇（第39回），风水影响命运之神奥（第1、89回），相术看命之精微（第1、7回），姓名影响命运之奥妙（第1、63回），等等。
《西游记》的写作手法。“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻”，可见该书用借喻的写作手法，介绍了易学知识。把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言表示形成鬼神、神煞理论（阴为鬼为煞，阳为神为仙），这是易学经常使用的语言手段，在各种易学著作里经常能看到。例如在该书里把星宿天体（日月星辰和地球）和海洋的人格化：（银河）玉帝、河汉群神、河汉群臣、天将仙卿；（太阳、月亮、太阳系五行星）太阳太阴水火木金土七政。月宫太阴星君。七衣仙女（太阳的七个女儿，太阳的七色光，七色彩虹）；（星辰）普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜恶星、九曜真君）、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。十万天兵，布一十八架天罗地网；（地球、海洋、江河）五岳四渎、五岳神兵、五方将、五方揭谛、五方五老（东西南北中。西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，南海观世音菩萨，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙）、四海龙王（东西南北海龙王：敖广、敖闰、敖钦、敖顺）、黄河水伯神王。上八洞三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）四帝四御太乙天仙，中八洞玉皇九垒海岳神仙，下三洞幽冥教主注世地仙。十代冥王、地藏王菩萨（冥司幽冥教主）。天有神而地有鬼。地府天宫。
易学的科学预言变成事实。易学里有很多根据易学理论所预言的东西，并指出用养生的方法可以使人体具有这些功能（特异功能，生命潜能）。现在有许多东西终于被西学和炁学实现了，例如千里眼（望远镜和遥感技术）、顺风耳（无线电和超声波技术，如卫星、收音机、电视机、雷达）、照妖镜（透视技术、显像技术）、悬丝诊脉（脉谱诊病技术）、长生不老（气功养生、炁体养生、炁丹养生）、风水（炁体真空技术）、飞天（飞机、火箭、飞艇、热气球、飞碟）等等。
在《西游记》里讲到了几乎所有的易学的基础知识，有：
★精炁神。神元。把石狮变作本身，出了元神。白骨精出化了元神，脱真儿去了，把假尸首留下。孙悟空的真身出了元神。真身出神。形脱神衰。唬得三尸神散七窍烟生。成仙的人，神满再不思睡。元气流通天地远。元阳真气。真元不昧。全气全神万万慈。口开神气散。灵猴虽然睡下，只是存神炼气。魂消神气泄。清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。聚则成形，散则成气。保神养气谓之精。山以石为骨，石作土之精。都来总是精炁神，谨固牢藏休漏泄。养精炼炁存神，调和龙虎，捉坎填离。
★经络穴位。周流肾水入华池，丹田补得温温热。呼的一口气吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫，呼的一声响亮，那君王气聚神归。被冷水冰了，气阻丹田，不能出声。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
★阴阳（鬼神）。阴阳轮转。整理阴阳。千变万化，统摄阴阳。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。左右阴阳分日月。身中自有好阴阳。按阴阳分九曜。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。（铁扇仙的芭蕉扇是）纯阴宝扇。魏征识天文知地理辩阴阳。阴阳二气瓶。心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语。阴阳交媾的好水。天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女，此阴阳之道理也。明阴洞阳贤哲罕穷其数。天地包乎阴阳。阴阳处乎天地而难穷者以其无形也。人生于天地之间禀阴阳而资五行。月家之意乃先天法象之规绳也，月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑无光，乃曰“晦”。晦朔两日之间感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰“上弦”，至十五日三阳备足，是以团圆，故曰“望”。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰“下弦”，至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之全。阳间人王，阴间鬼王。惊天地振鬼神。
★五行。攒簇五行颠倒用。我老孙超出三界之外，不在五行中。未超三界外，见在五行中。超升三界之外，跳出五行之中。五行匹配合天真。那水（观音的甘露水）不许犯五行之器。玉器不在五行中。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。中道分离乱五行。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。心神无主五行枯。五行山下定心猿。五行瑞气合三元。经卷原因配五行，苦炼凶魔种种灭。五行论色空还寂。攒族五行皆别异。三皇治世，五帝定伦（这个宇宙世界是由天皇、地皇和人皇一起统治管理的，这就是易学的天人地三才理论。五帝就是水木火土金五行的管理者）。如来将五指化作金木水火土五行山。土乃五行之母，水乃五行之源。无土不生，无水不长。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。金公木母。这果子（人参果）遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。水火相搀各有缘，全凭土母配如然。炼成三昧真火。乃是修炼成真三昧火。水火无功难炼魔。土木无功金水绝。用芭蕉为水意，焰火消除成既济。黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖，和睦五行归正果。水火相联性自平。坎离既济真元合，水火均平大道成。水火既济，本性清凉。龟蛇生水火。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。
相生相克秉恒沙。土克水，水干见底；水生木，木旺开花。土是母，发金芽，金生神水产婴娃；水为本，润木华，木有辉煌烈火霞。五行生克情无顺，只待心猿复进关。
★脏腑。心猿降得木龙归。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。吃了定风丹，五脏皆牢皮骨皆固。
★天干地支。取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那就地上，火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。天时不正，秋行夏令。木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴。运遍了子午周天。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。子酉星法。鬼乃阴灵也，交申酉戌亥时方出。
★太阳系理论。太阳星原贞有十，后羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉乃香冷泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉、濯垢泉。（备注：太阳系原有十个太阳，被后羿射杀了九个，只余下一个真太阳。死了的九个太阳形成了九大行星，它们的灵魂之火形成了九大热泉）。
★甲子四柱。易学是用甲子历纪时的。天地之数有十二万九千六百岁为一元，一元分为十二会（十二支），一会为一万八百岁。玉皇大帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百岁，方能享受此无极大道（一劫即一元）。山中无甲子，寒尽不知年。甲子任翻腾。天上一日，就是下界一年。天上一日，即在下方一年也。天宫方一日，凡世就是一年。山中方七日，世上几千年。周天甲子难拘管，大地乾坤抵自由。甲子周天管不着。年月日时四值功曹使者。鬼乃阴灵也，交申酉戌亥时方出。今朝乃是庚申日，当斋；明日就是辛酉，便开斋了。（备注：我们知道，地球绕太阳一周是一年，这段时间里地球已经自转了365周，也就是过去了365日，这就是“天上一日，下界一年”。对“山中方七日，世上几千年”我还不能解释，望有识者告之，可能跟“五行星绕地公转周期”有关，或者说在没有阳光的地下生活的话，近千年才会因为天体运动的变化被感觉到吧。一劫之数为十二万九千六百岁，是不是说经过这些年，太阳系就会发生一次毁灭性的大灾难呢？一元的年数是怎么来的？甲子就是六十甲子花，共有四柱，每一柱共有六十甲子，四柱共60连乘四次=12960000年。有人说每年有12个月，每天有12个时辰，所以月和时应该取12不是60，这是不对的。月和时在甲子轮回过程中并没有中断，四柱时针都是60进制的。除去人之数100年（人的正常寿命以百年为限。《左传》：“上寿百二十年，中寿百岁，下寿八十”），剩下的就是天地之数129600年）
★八卦。周天三百六十五度，政书二十四气，九宫八卦。八卦炉中逃大圣。在八卦炉中以文武火锻炼。那炉是乾坎艮震巽离坤兑八卦。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。不生不灭三三行（三为三才、三爻，三三行就是八卦与八卦结合成六爻卦）。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。六爻熟谙，八卦精通。乾坤安靖，海宇清宁。乾坤黑宇宙昏。三界坎源山，滋养五行水脏洞。乾元亨利贞。泰极否还生，否极泰来。泰极生否，乐盛成悲，乐处逢悲。他将身钻在巽宫位下，巽乃风也，有风则无火。洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。夜观乾象（天象）。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离。坎离既济真元合，水火均平大道成。捻起诀，念动咒语，向巽地上吸一口气，嘘的吹将去，便是一阵风，风沙走石。捻诀念咒望巽地山吸一口气，吹将去，一阵风起把火吹得烘烘乱发。那怪（黄风怪）急回头望巽地上把口张了三张，呼的一口气吹将出去，忽然间一阵黄风从空刮起。手捻诀口念咒词，往巽地上吸了一口气，呼的吹将去便是一阵狂风。吹得乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。
★色空无（空不是真的空，而是有物存在的。空中有色物质，即光能物质。色物质是看不见摸不着的，是空的，是无）。色即是空空即是色，知空不空知色不色。色即空兮自古，空言是色如然。**原无色，空空亦非空。五蕴皆空。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明亦无无明尽。
★生物均有智慧。古云：禽有禽言，兽有兽语（正是如此，生物之间才能够进行交流。就是植物，经过一定时间也有足够的灵魂，跟其他生物进行交流。生物都有灵魂，都能够修仙）。
★事物的起源。就是宇宙循环之理和万物起源理论（元会循环理论，六道轮回理论。第1回）。“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，万事万物就是由灵根育孕生出来的，养生的方法说穿了就是修持心性，就是修心术。天地没有变化，无生无灭，只有循环往复的变化过程，也就是天地之数“十二会（十二地支）”的变化。原子构成分子万物的时候，只是原子核和电子的重新组合，量子数是守恒的。量子在阴阳二气的作用下，结合形成万物。天地相继发生了凝结成日月星辰（星球天体）四象物质、凝结成水火山石土五行物质、凝结成生物的变化过程，其中变化最大的是人之数，就是生物的生死轮回变化。是什么物质凝结成这些物质的？易曰：“大哉乾元！至哉乾元！万物资生，乃顺承天。”是乾元这种物质凝结成了以上这些物质。什么是乾元？乾元就是元气这种物质，“聚则成形，散则成气”，一切都是由元气凝结形成的。天地之数就是天地的运动变化规律，“天开于子，地辟于丑，人生于寅。子会生日月星辰四象天体物质，丑会生水火山石土五行物质（地壳形成），寅会生出植物和动物等生物物质。混沌初分，轻清为天，重浊为地。天气下降，地气上升，天地交合，阴阳交合，群物皆生。天是一团清气。天地再皆合，万物尽皆生。万相归真从一理”。万物都是由气生成的，灭亡的时候回归化为气，这就是宇宙的循环真理。
★生命的起源和生命产生的机理（天地之精生气，天地之气交合生成人之精，即生命。孙悟空的出生过程阐述了易学的生命起源理论）。花果山山顶上有一块仙石，受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通，内育仙胎，产出石卵，化作石猴”。地球上的无机物受到日月星辰天体产生的气作用（能量作用），久而久之就会感孕成有机物，最后生成生物。“下方之物，乃天地精华所生”，天地精华就是“日精月华、天真地秀”，就是天地所生产之气。“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。此猴乃天地育成之体，日月孕就之身。生身父母是天地，日月精华结圣胎。天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再皆合，万物尽皆生。（孙悟空是）天地生的。天地生成灵混仙”。
易学的生命起源理论对我们有莫大的启发。研究成果表明，易学是符合宇宙真理的学问。我们已经知道，生物是由细胞、体液和经络之气构成的，非生物是由原子核、电子和电磁场之气构成的，细胞和体液都是由原子物质组成的，而经络是由阴阳五行之气物质组成的。从体内细胞的生成和发育成为生命体的条件和过程，我们可以知道生命的起源情景应该是：地球某处的环境就像体内环境一样，符合细胞产生、生存和发育的条件，生命就这样产生了。这样的条件，用炁学技术完全可以用人工的方法做到，也就是说用炁学技术可以制造生命。《医学求是》一书对痘症的起源理论，其实也就是生命（痘病菌）的起源理论：气郁凝结成为病菌。易学指出：“气生精”，任何实物（精体）都是由气凝聚而成的，生物也不例外，此所谓“气血生禽兽”。
★生育（生物界现象表明，阴阳雌雄是可以互相转变甚至是同体的，可以是有性生育，也可以是无性生育。西梁女国尽女人，靠子母河、成胎水、照胎泉、落胎泉控制生育）。吃了子母河水结成胎气，须解阳山破儿洞落胎泉水吃一口方能解胎气。
书中介绍的易学学科有：