降真香
降真香，又名：紫藤香、鸡骨。豆科檀属藤香，是一种多年生的木质藤本植物受伤后分泌油脂修复伤口所结的香料，其藤宋代叫吉钩藤亦名乌理藤美龙藤，黎语呼之为藤.宗关、苗族称其总管藤。降真香一般要五十年以上才能结香，降真香的油脂主要集中在受伤的地方，一般在藤的丫叉部位、受伤感染部分、创伤口部位都易于结集油脂，而且油脂丰富香气清烈。（冯辉）
主要化学成分为：蓓半萜、黄酮化合物（色酮的衍生物）。降真香主要成分与白木沉香一致。
降真香自唐宋以来，在宗教、香文化中占重要的位置，甚至是人们不可或缺的日常用品，从唐诗的记载来看，唐代的道观及达官贵人常用降真香。醮星辰用降真香，说明降真香在道教祭祀仪式中起着重要作用。《仙传》∶“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度功力极验。降真之名以此。”《本草品汇精要》：“烧之能引鹤降，功力极验，故名降真，宅舍怪异烧之，辟邪。”
降真香含有丰富的黄酮类化合物，具有多种生物活性，能镇痛、止血、抗菌、消炎。《本草纲目》：“辛温无毒，小儿带之辟邪恶气，疗折伤、金疮，止血定痛，消肿生肌。”《本草丛新》：“周崇被海寇刃伤，血出不止。军士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日结痂无斑，会救万人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。
植物形态特征
豆科亚种--蝶形花科檀属，藤皮表面浅灰青黄色，略粗糙，；小枝表皮光滑有白色绒毛，藤节相连处状突起，老枝中间层紫红色，最内层黄白色；有近球形侧芽。奇数羽状复叶，近纸质，卵形或椭圆形，长3.5一10厘米，宽2一4.5厘米，先端急尖，钝头，基部圆形或宽楔形。藤枝中心点呈圆形胶质状该处是藤的营养输送管道，长大后极容易中空，因而小料不易，大料难求（冯辉）。
分布情况
植物分布及特点：
降真香的产地主要分布中国海南省的原始森林。产地基本与沉香产地一致。
生长环境
降真香的生长环境很特别，降真香喜潮湿的环境，喜欢生长在大石头边或扎根在石头底下盘着生长
功用
【气味】辛温，无毒。
降真，紫藤香，可降神也。
降真，新绛也，推陈出新。降者大赤，易曰∶干为赤，坎为大赤，贯流先天一气者欤。主利率类以从阳，远于绝类以从阴也。烧之真降，诠名降真。盖真者，仙变通乎天，提挈天地，把握阴阳，独立守神，命曰真神。故主天行时气，宅舍怪异，辟邪恶气。远于生阳，显诸死阴之属者，敛臼消灭，顾赤心在中，重皮巩固，宛若卫外为固之为阳，藏精起亟之为阴也。仲景先生祖剂，主利脉革之半产漏下，佐以葱茎前通乎阳隧。君以旋复，诚营血之师帅。旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。而后新降起亟乎阴，卫外乎阳则行者留，留者行矣。本草失列品类，时珍补入纲目，疗金疮折跌出血不止者，此遵祖剂之行留而推展之。副名降真，良有以也。颐更推展之，不但系小子妇人吉，犹可系丈人之失与。
《证类》
【释名】紫藤香（《纲目》）、鸡骨香。
曰︰《仙传》︰拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度功力极验。降真之名以此。
时珍曰︰俗呼舶上来者为番降，亦名鸡骨，与沉香同。
【集解】慎微曰︰降真香出黔南。
曰︰生南海山中及大秦国。其香似苏方木，烧之初不甚香，得诸香和之则特美。入药以番降紫而润者为良。
时珍曰︰今广东、广西、云南、汉中、施州、永顺、保靖，及占城、安南、暹罗、渤泥、琉球诸地皆有之。朱辅《溪蛮丛笑》云；鸡骨香即降香，本出海南。今溪峒僻处所出者，似是而非，劲瘦不甚香。周达观《真腊记》云︰降香生丛林中，番人颇费砍斫之功，乃树心也。
其外白皮，浓八、九寸，或五、六寸。焚之气劲而远。又嵇含《草木状》云︰紫藤香，长茎细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑。其茎截置烟炱中，经久成紫香，可降神。按︰嵇氏所说，与前说稍异，岂即朱氏所谓似是而非者乎？抑中国者与番降不同乎？
【气味】辛，温，无毒。
【主治】烧之，辟天行时气，宅舍怪异。小儿带之，辟邪恶气（李）。疗折伤金疮，止血定痛，消肿生肌（时珍）。
【发明】时珍曰︰降香，唐、宋本草失收。唐慎微始增入之，而不著其功用。今折伤金疮家多用其节，云可代没药、血竭。按︰《名医录》云︰周被海寇刃伤，血出不止，筋如断，骨如折，用花蕊石散不效。军士李高用紫金散掩之，血止痛定。明日结痂如铁，遂愈，且无瘢痕。叩其方，则用紫藤香瓷瓦刮下研末尔。紫真藤，即降真香之最佳者也
【附方】新二。
金疮出血︰降真香、五倍子、铜花等分为末，敷之。（《医林集要》）
痈疽恶毒︰番降末、枫、乳香，等分为丸，熏之，去恶气甚妙。（《集简方》）
香味
花香、蜜香、麝香、兰花香、降香、果香、乳香、药香等，味道多变，一藤五香之说（冯辉）。
形成原因以及品级（冯辉）
（1）因年代及自然因素，倒伏经风吹雨淋后，剩余不朽之材，称为“倒架”。
（2）倒后埋于土中，受微生物菌分解腐朽，剩余末腐朽部分，称为“土埋”。
（3）为活体吉钩藤（降真香载体）经山蚂蚁、黑蚂蚁、红蚂蚁、蜜蚁筑巢蛀食，剩余的部分，称为“蚁降”。
（4）为活体吉钩藤（降真香载体）经虫子做窝蛀食，剩余的部分，称为“虫降”。
（5）为活体吉钩藤（降真香载体）被砍伐，经加工而得者，称为“活降”。
（6）为吉钩藤（降真香载体）藤龄较短，但稍具有香气，称为“吉钩藤”。
性味
【名称】：降真香
【别名】：紫藤香、鸡骨香、花梨藤香、总管藤香、降真、绛沈、降香、降真香
【英文名】：RosewoodHeartWood
【拉丁名】：药材降真香LignumDalbergiaeOdoriferae原植物
【功效分类】：化瘀止血药
【药材基原】：为双子叶植物药豆科植物檀属植物所结的藤香。为海南古代沉香之一，道家称为降真香。（冯辉）
【药源分布】：动植物资源分布:分布海南岛。香料产海南岛。
【性味】：辛，温，无毒。
【归经】：肝，脾，肺，心经。
【功效】：理气，止血，行瘀，定痛。
海南降真香的传说
在海南岛的中部有一座高山，长年云雾缠绕，看不清它的真面目。在远古的时候，海南没有人类，山上只有各种飞禽走兽。有一天天上的雷公云游四方，经过这里，看到海南岛上鸟语花香，真是个好地方。他羡慕地说，要是能住在这里该多好啊。于是他就找来一颗蛇卵，藏在山中，让山上的五色雀照护。第二年“三月初三”这天，雷公再次经过，他从天上打下一声惊雷，山摇地动，震得藏在山上的蛇卵裂开两半，从里面走出一个美丽的姑娘。雷公变成一个慈祥的老爷爷，给这个姑娘取了个名字叫“黎”。于是山中的五色雀、梅花鹿、还有各种小动物都跑来庆贺，它们叫她“阿黎姑娘”。在山中各位小动物朋友的帮助下，阿黎姑娘饿了就采摘野果来吃，渴了就喝山泉水，困了就睡在大树上，无忧无虑，幸福快乐，只是有时不免有些孤独和寂寞。
有一天，有个英俊勇敢的小伙子跨海来到海南岛，到山中寻找珍贵的香料---降真香、沉香。小伙子在山中遇到阿黎姑娘，他马上被阿黎姑娘的纯真和美丽所吸引，两人相互爱慕，心心相印，从此在一起劳动和生活，他们生了很多子子孙孙。后来靠采摘野果已经不够他们生活了，雷公就派五色雀叼来山兰稻种，他们带领子孙后代一起砍山种山兰，喝用山兰酿造的甜美的biang酒，过着幸福快乐的生活。他们死后，他们的子孙后代为了纪念自己的始祖，尊称她为“黎母”，把他们脚下这座母亲山叫“黎母山”，他们自称“黎人”。
他们又在黎母山上修了一座“黎母庙”，每年的“三月初三”这一天，他们就成群结队来到黎母山上，载歌载舞，欢庆自己祖先“黎母”的诞生，祈求来年风调雨顺、子孙后代繁衍昌盛。每当这天，雷公都来到黎母山，打下一声春雷，万物苏醒，欣欣向荣，也保佑黎族人民繁衍昌盛、生活快乐。
黎母山传说是一则有关人类起源的神话,讲述了黎族祖先的来源.黎族女始祖黎母由蛇卵而生,这种卵生说是人类起源神话中的一种类型.这种神话在我国少数民族中多有流传和保存,例如,贵州苗族的创世古歌,叙述了苗族的女始祖与水泡结合生下十二个蛋,再由这十二个蛋变成人类和其它生物;侗族创世古歌龟婆孵蛋也形象地吟唱了孵蛋造人的故事盘古神话也记载天地浑沌如鸡子,盘古生其中,这些都是人类起源中的卵生说,与原始先民直观山中飞禽和动物生殖情况后联想而来,也说明黎族先民有蛇的古老图腾。
传说中的黎母山,作为黎族女始祖的出生之地,蒙着一层神秘色彩.高高的山岭,云遮雾绕,从不露其真面目,令人无限向往和敬畏。
用法用量
内服：煎汤，0.8-1.5钱；或入丸、散。外用：研末敷。
释名:紫藤香、鸡骨香。
气味:辛、温、无毒。
辛，温。
①《海药本草》:"温平，无毒。"
②《品汇精要》:"甘，温平，无毒。"
③《纲目》:"辛，温，无毒。"
归经
入肝、脾经。
①《本草经解》:"入足厥阴肝经、手太阴肺经。"
②《玉楸药解》:"入足太阴脾、手少阴心经。"
主治
1、刀伤出血。用降真香、五倍子、铜花，等分为末，敷伤处。
2、痈疽恶毒。用降真香末、枫乳香等分，团成丸子，熏患处。
3、吐血，咯血，金疮出血，跌打损伤，痈疽疮肿，风湿腰腿痛，心胃气痛。