第十九章重耳奔齐——贪图安逸而不思进取的公子
且说晋惠公回国后，与他的大臣们商量说：“现在重耳在国外，诸侯大多把送重耳回国看作有利可图，不如派人将他杀掉，以绝后患。”于是便派我们前面说过的那位“大内高手”、曾经奉晋献公命令追杀重耳并且将他一个袖子割下来的寺人披再次去追杀重耳，并且给了他过三个晚上的期限。我们这位心狠手辣、工作态度异常积极的寺人披当初接受晋献公的命令讨伐公子重耳，国君给他两天的期限，结果他当天就到达了蒲邑；现在晋惠公命令他三天后赶到，结果这位寺人披快马加鞭，过了第二天晚上就到达了翟国，准备实施他的刺杀计划，以除掉国君的心头之患。且说公子重耳当初为了躲避寺人披所率军队的追杀，离开蒲邑，逃亡到了他舅舅狐偃的国家翟国，在这里住了下来。当时追随他流亡的除了他舅舅狐偃，还有赵衰、颠颉、魏犨、胥臣、贾佗和先轸这些贤士。赵衰，字子余，谥号赵成子，是赵氏族人，《国语》认为赵衰是赵夙的弟弟，《史记》则认为是赵夙的孙子，赵夙生赵共孟，赵共孟生赵衰。魏犨，谥号魏武子，魏氏族人，是毕万的孙子或儿子。胥臣，姬姓，胥氏可能出自晋国公族。贾佗是贾氏族人，姬姓，出自晋国公族，是晋献公的妻子“贾君”的娘家人、贾国的后代，其先祖公明为叔虞的儿子。先轸，姬姓，先氏族人，出自晋国公族。重耳来到翟国住下，后来翟国攻打另一个狄人国家，叫做廧咎如，俘虏了廧咎如国君的两个女儿叔隗和季隗（廧咎如隗姓，叔、季是这两个女子在家中的长幼排序），把她们送给了公子重耳。于是重耳娶了季隗，生下伯儵和叔刘；又把叔隗赐给赵衰，生下了赵盾（这个人物很重要，后来成为晋国的一代权臣），所以重耳和赵衰两个人是连襟。
重耳在翟国娶妻生子，和他的那些朋友们，一起过着幸福快乐的小生活，原本以为就这样一直到永远，没想到在十二年后，他安静的生活再一次被人激起了波澜——又是那个寺人披，十二年前曾经奉命追杀过他的那个太监，现在又再次奉命带着一帮壮士来追杀他，重耳接到消息，吓得赶紧找来他的贤士们商量。他的舅舅兼智囊狐偃拱了拱手说道：“公子啊，当初我们来到这里，并不是因为翟国安乐，而是想以此为根据地，成就回国的大事。我当初说过：‘奔逃到翟国容易到达，在窘迫中能得到资助，通过休整可以选择有利时机，所以这地方可以安住下来。’现在我们在这里已经居住很久了，住久了就会丧失斗志而停止不前，停止不前再加上苟且荒废，谁还能振作有为呢？何不速速起行呢！当初我们不去齐、楚两个国家，是害怕路途太远；我们已经养精蓄锐了十二年（一纪），现在可以远行了。齐侯年纪大了，他想要亲近晋国。管仲则去世了，现在齐侯的身边都是些谗谄小人，谋划没有人来匡正，心里就会怀念当初的盛况。他一定会重新考虑采纳管仲以前的忠善之言，希望求得一个好结果。齐国与邻国既已相安无事，就会谋求和远方的诸侯搞好关系，我们远方的人去投奔，就不容易犯什么过错。现在正值齐侯的暮年，正是可以亲近他的好时机啊！”大家都觉得这位舅犯说得对，于是公子重耳便准备出奔齐国。
临行的时候，公子重耳对他的妻子季隗说道：“等我二十五年，如果我不回来，你就找人改嫁吧。”这位善解人意的狄人女子莞尔一笑：“我已经二十五岁了，如果再等二十五年才改嫁，我恐怕就要进棺材了（《左传》：则就木焉。‘行将就木’一语的出处）。我还是等您吧。”于是公子重耳告别了妻儿和他生活了十二年的翟国，带着他的那帮忠心耿耿的贤臣良友，再次开始了他的流亡生涯。
重耳一行人经过卫国的时候，卫国国君卫文公因为要应付邢人和狄人的入侵，不能以礼来接待他。卫国正卿宁庄子看出了重耳的不一般，于是便对他的国君谏道：“君啊，礼，是国家的纲纪；亲，是团结民众的扭结；善，是建立德行的基础。国家没有纲纪就不能长存，民众不团结就不能稳固，德行没有建好就不能树立。这三样东西，是国君应该谨慎的；现在您却把它们抛弃了，这样恐怕不行吧？晋公子是个善人，又是卫国的亲人（晋祖唐叔是武王之子，卫祖康叔是文王之子，都是姬姓子孙，所以说是亲人），您却不以礼接待，这就是抛弃了礼宾、亲亲、善善这三种德行了。所以臣才认为君您应该好好考虑一下啊。康叔，是文王的昭；唐叔，是武王的穆（‘昭、穆’的含义在前面章节已经说过了）。为周建立大功劳的是武王，所以上天将保佑武王的子孙。只要姬姓的周室没有断绝，那么替天子保守财富和民众的，必定是武王的子孙了。武王的子孙里面只有晋繁衍昌盛，晋的后代里面只有公子重耳最有德行。现在晋国的政治仍然无道，上天保佑有德行的人，为晋国守住祭祀的，必定是公子重耳了。如果他能回国即位并修持德行，镇抚他的人民，必定能够获得诸侯的拥戴，并且出兵讨伐无礼的国度。您如果不早早考虑，礼待重耳，卫国就会被列在被讨伐的国家里面了。小人因此感到害怕，怎么敢不尽心而言呢。”但是卫文公最终还是没有听从宁庄子的劝告。
于是重耳他们只能离开卫国国都，继续前行，经过卫国的五鹿这个地方的时候，公子重耳已经饥肠辘辘；他好歹是一位贵族公子，以前虽然住在偏僻落后的翟国，但起码还有得吃有得穿，现在就像流浪一样。这位重耳实在饿得受不了了，于是便放下贵族的尊严，低三下四地向田野里一位正在劳作的野人乞求食物。野人在前面说过了，是居住在郊野之外种田的农人，在当时的地位很低，贵族们平常是不屑于与他们打交道的。这位农夫平时也是受够了贵族老爷们的气，于是很鄙夷地捧起一块泥土递给了重耳，说道：“公子啊，小人这里没有什么吃的，只有这么一块泥土，您将就着吃吧。”公子听完大怒，举起鞭子就要抽打他，舅舅狐偃忙制止他说：“这是上天的赏赐啊！人民捧着一块泥土献与公子，这是对公子表示顺服，对此我们还有什么可求的呢？上天要成就一个人的大事，必定先向其显示某种征兆，十二年后，我们一定可以获得这块土地的。你们诸位记住了，当岁星运行到寿星和鹑尾时，我们大概可以得到这片土地了。上天已经向我们昭示了，当岁星再次运行到寿星时，我们一定可以获得诸侯的拥戴的。上天运行的大道，从我们得到土块的这一刻开始了。获得这片土地，大概是在戊申日吧！因为戊属土，所以这是伸展土地的意思啊！”重耳听完，居然有点热泪盈眶，他跪在地上拜了两拜并叩首，然后从农夫手中接受了泥土，他捧着手中的泥土，眼角有点湿润，他把泥土郑重地装在了车上，于是大家载着这车上的希望，继续前行；他们一路往东，最终来到了齐国。
重耳一行人经过一路颠簸，终于来到了齐国这个东方大国，见到了齐桓公，这个昔日的霸主，现在已垂垂老矣。齐桓公见到这位素有仁义之名的公子重耳，很高兴，以上宾之礼接待他，并且将一个宗族女子嫁与他为妻，还陪送他二十乘马，古代把四匹马称为一乘，二十乘就是八十匹马。重耳一下子便从落魄的公子变成了锦衣玉食的富帅，拥有娇妻和宝马，从此过着富足安乐的生活，乐不思蜀的他甚至打算从此在齐国终老余生了，从前的什么宏图志向、过去的一切艰难刻苦全被他抛诸脑后，他仿佛变了一个人似的说道：“人生下来就是要享受安乐的，谁还去管别的什么东西呢？”重耳就这样在齐国度过了一年的安乐生活，没想到霸主齐桓公却嗝屁了，这位一世英名的齐桓公死的很惨，由于生前没有确立好继承人，在他重病垂危的时候，没有一个儿子来看望他，大家都在忙着争位，他的五位公子各自率着徒众在国内大打出手，结果老霸主被他手下的宠臣幽禁于宫中，活活饿死，尸体停放在床上整整六十七天而没人管，直到尸虫爬出了窗外。后来齐国内乱结束，公子无亏被杀，宋襄公拥立公子昭继位，是为齐孝公。齐孝公继位后，诸侯纷纷叛离齐国，齐国霸业衰落，这时候重耳的舅舅狐偃知道依靠齐国的力量已经不可能帮助重耳回国了，而且也知道他的这位外甥早已安于齐国的生活并有在这里终老的想法，所以他虽然打算让众人离开齐国，但又怕重耳不肯走，于是便和赵衰等人一起在桑树下谋划。正当他们众人在树下谋划的时候，树上刚好有一个齐宫中负责养蚕的侍妾在采桑叶，她偷听到了他们的谈话，但是他们却没有发现树上的这位女子，于是消息走漏，蚕妾悄悄跑去将这件事报告给了重耳的妻子、齐国的宗族女子齐姜，齐姜这位果毅的女子，怕狐偃等人的密谋被齐孝公知道了会祸害自己的丈夫，于是毫不犹豫地把这个侍妾杀了灭口。齐姜杀了蚕妾后，便去告诉他的丈夫：“子啊，您的随从想要和您一起离开齐国，那个偷听到这件事的人已经被我杀了。我想说，您一定要听从您那些人的话，不能犹豫不决（不可以贰），犹豫不决的人不能成就天命。《诗》上说：‘上帝在天上监视着你，千万不要心存疑虑。（上帝临女，无贰尔心）’先王（武王）大概知道这个道理吧，所以犹豫不决怎么能行呢？您因晋国有危难而来到这里，自从您离开以后，晋国没有安宁的岁月，民众没有一个能安邦定国的君主。上天还没有要灭亡晋国，也再没有其他的公子了，能拥有晋国的，除了您还能是谁？您好好努力吧！上帝在照看着您，要是犹豫不决的话一定会遭遇祸患的。”
重耳心想，你明明是我的妻子，怎么帮别人说话，我根本不想离开，难道你还不懂我的心意吗。于是摇摇头：“我是不会被人说动的了，我一定要老死在这里。”齐姜于是耐心地规劝道：“不是这样的。《周诗》上说：‘那些衔着使命疾行的征夫，每每惦念着自己的使命而唯恐来不及办好。（駪駪征夫，每怀靡及）’他们早晚奔忙在路上，连一点休息的闲暇也没有，尚且害怕来不及办好事情；更何况那些随意放纵嗜欲、贪恋安逸的人，又如何来得及呢？一个人若不追求及时办好事情，又如何能办成事情呢？日月不恒处、时间不停留，一个人怎么能只考虑获得安逸呢？西方之书（周书）上记载说：‘贪图享乐和安逸，实在是要败坏大事。（怀与安，实疚大事）’《郑诗》上说：‘仲子实在让我思念，但别人的蜚语，也让我感到害怕啊。（仲可怀也，人之多言，亦可畏也）’以前管敬仲（管仲谥号）说过的话，小妾也曾听闻，他说道：‘敬畏天威就像害怕疾病一样，这是上等的人；随从自己的心意就像流水一样，这是下等的人；看到合乎自己心意的事物，就会想起天威的可畏，这是中等的人。只有敬畏天威如同害怕疾病，才能对人民树立威权。有威权才能居于民上，对天威无所畏惧，则将受到惩罚。如果随从心意如同流水一样，那离建立威权就很远了，所以才说是下等的人。我是个有私欲的有罪之人，我愿意敬畏天威做一个中等的人。《郑诗》上面说的人言可畏的道理，我是愿意遵从的。’这就是大夫管仲之所以能够治理齐国、辅佐先君成就霸业的原因。您现在却要丢弃它，这不也太难以成就大事了吗？”齐姜见重耳仍不为所动，于是继续迫切地劝说道：“齐国的政治已经衰败了，晋君的无道也已经很久了，您随从的谋虑也够忠心的了，时候到了，公子您得国的日子也已经近了。您去当晋国国君，可以解救百姓，现在如果放弃这项事业，那简直都不是人了！齐国这个败坏的国家不可久留，时机不可错失，忠心的臣子不可抛弃，眼前的安逸不可贪恋，您一定要赶快离开！我听说晋国当初受封的时候，岁星正运行在大火星的位置，这大火星就是阏伯之星，实际上记录着商朝的命运。商朝经历了三十一个王，乐师和史官（合称‘瞽史’）的记载说：‘唐叔后裔所经历的世代，将和商朝国君的数目一样。’现在都还不到一半呢。晋国纷乱的局面不会长久，诸公子中只有您，您一定能得到晋国的，为什么还要贪恋眼前的安逸呢？”齐姜妹子把大道理说了一大通，娓娓动听，可重耳根本不为所动，他也不说话，仿佛铁了心地要在齐国这个地方永远呆下去了，就像一个人已经彻底放弃了理想，只想静静地混吃等死，这个时候任你怎么劝都是没有用的。可是齐姜这个深明大义的妻子是不会这么容易放弃的，她决定找重耳的舅舅狐偃商量，她相信重耳的这位智囊一定可以想出方法来让她的丈夫离开齐国的。