第四十章风云诡谲——诸侯归晋和列国纷乱河曲之战，晋国虽没有战胜秦国，但这次战役晋国实际上并没有出全力，内部还有人在捣乱，就算这样，仍然使秦国感到害怕，而选择了逃遁。
战后，晋国又派兵驻守桃林之塞，以断绝秦国与东方诸侯的往来，又从秦国手中将人才士会挖了回来。
秦国被晋国处处压制，根本不是晋国的对手，东方诸侯见识到晋国的强大，于是又纷纷示好。
晋灵公七年（鲁文公十三年，公元前614年）的冬天，鲁文公前往晋国朝见。
鲁文公前往晋国的途中要经过卫国，之前亲近楚国的卫成公这时候想与晋国修好，但又害怕晋国，不敢到晋国访问，于是借这个机会在沓地与鲁文公会见，请求鲁文公做中间人，替他向晋国请和，鲁文公答应了。
于是十二月己丑日（杜预认为当年十二月无己丑，己丑是十一月十一日），鲁侯与晋侯会盟，重温过去的友好关系，并且为卫侯请和（小孩晋灵公只是作为国君礼节性地出席会盟，实际主导的还是赵盾之类的卿）。
鲁文公结束国事访问后，在回国的时候途经郑国，之前背晋归楚的郑穆公也想与晋国修好，于是借这个机会在郑国的棐地与鲁文公会面，也请求鲁国代为向晋国请和。
郑穆公在棐地宴请鲁文公，双方的代表按照贵族的礼节赋《诗》言意：郑大夫公子归生（字子家，郑文公之子，郑穆公的兄弟）首先赋了《诗经?小雅》里的《鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。（鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。）”子家通过这首诗表达了郑国寡弱（把自己说得很惨），请求鲁侯不辞辛苦到晋国代为好言抚慰怜恤一番的意思。
鲁国的季孙行父（季氏的家主，谥号
“文”，史称季文子）听完子家的诗后，叹道：“寡君也不能免于这种处境啊。”意思是鲁国也与郑国一样有微弱之忧，自顾尚且不暇，又如何帮助别人呢。
这位季文子赋了一首《诗经?小雅》里的《四月》，唱道：“四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？冬日烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害？山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能榖？滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。”这首诗的大意是一位大夫在抒发行役之苦，哀叹自己从四月初夏一直到六月盛暑、从凄凉的秋天一直到凛冽的寒冬，在外跋涉、不得归家之苦，季文子想借此表达己方出外已久，思念归国祭祀，不想再到晋国去的心意。
子家见鲁国为难，依然不依不饶，又赋了《诗经?鄘风?载驰》的第四章，唱道：“我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。（我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。）”这首《载驰》是许穆公的夫人姬氏所作之诗，这个许穆夫人是卫宣公的庶子公子顽（卫昭伯）
“烝”了自己的后母宣姜所生的女儿，是齐桓公的外甥女（说起卫宣公和宣姜这对夫妇，从现代的观点看可以算是一对
“奇葩”了：宣公先是在父亲死后
“烝”了自己的后母夷姜，后来又娶了自己的儿媳宣姜（《诗经?邶风?新台》这首诗专门讽刺卫宣公
“扒灰”娶儿媳，把他形容成丑陋的蛤蟆，即
“籧篨”、
“戚施”，估计癞蛤蟆想吃天鹅肉的最早出处即源于此）；而宣姜则是先嫁给了自己的公公宣公，后来又在娘家的强迫下嫁给了自己的庶子昭伯）。
白富美许穆夫人是中国文学史上见于记载的第一位女诗人。这首《载驰》创作于卫国被狄人攻占，堂兄卫懿公战死，许穆夫人不顾夫家许国的反对，坚持要到母邦的漕邑吊唁并参与救国之时。
子家通过这首诗的第四章，表达自己就像许穆夫人一样，因为国家有急，想要求助于大国救援的心情。
季文子听完，心中赞许，于是赋了《诗经?小雅?采薇》的第四章，唱道：“彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。（那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是贵族们的战车！战车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！）”季文子通过这几句诗，表达了接受郑国的求助，表示己方不敢安居，准备为郑国奔忙的心情。
郑穆公很高兴，于是拜谢鲁国的许诺，鲁文公也依礼答拜。于是鲁国便为郑国向晋国请平。
鲁文公在第二年（文公十四年、周顷王六年）正月才回到了鲁国，并到宗庙中报告。
这一年春天，周顷王在成周洛邑去世了，但是天子崩后，周公阅和王孙苏两位公卿争政，所以没有对外公布天子去世的消息，因此鲁国的史书《春秋》没有记载周顷王驾崩这件重要的事。
按当时的规矩，列国（包括周室）发生重大事件，都要派使者到其他国家报告（通告崩、薨消息的称为
“赴”，即
“讣”；通告祸、福消息的称为
“告”），没有通告则史书中就不予记载，左丘明说这是为了
“惩不敬”，但我觉得还有一个重要的原因是为了防止出现虚假消息，避免不必要的麻烦，比如天子崩这种事如果成周没有派人来通告，谁敢凭道听途说就乱写？
且说在鲁国东南毗邻有个邾国，曹姓，子爵，因祖先被封于邾地建国而得名，
“邾”也作
“邹”，在战国时代出了个亚圣孟子，而鲁国则出了至圣孔子，所以后人以
“邹鲁”并称，形容文化礼仪发达的地区。这个邾国的国君邾文公（名蘧蒢）在去年五月去世，这是一个长寿且有德行的国君，在位时间长达五十一年（鲁庄公二十九年即公元前665年即位，鲁文公十三年即公元前614年薨）。
邾子死后，鲁国派使者前往吊丧，但是礼仪不周到，即
“不敬”，这让邾人感到受轻视，于是在文公十四年春天兴师讨罪，攻打鲁国的南部边境，鲁国便让叔仲惠伯率军讨伐邾国。
邾国因为吊丧不敬问题而与鲁国反目不说，在立君问题上又得罪了晋国。
这个邾文公的元妃是齐国人，生了貜且，次妃是晋国人，生了捷菑，在邾文公死后，邾人立貜且为君，是为邾定公。
本来邾定公作为嫡长子继位无可非议，但他的弟弟捷菑偏偏不是省油的灯，是晋人所生，有强大的后台，在与哥哥争位失败后便逃奔到晋国，请求借助舅邦的力量回国夺位。
邾定公的后台舅邦齐国这时候则国势不稳，国君齐昭公在这一年五月乙亥日去世，国家面临着一场内乱。
原来齐昭公的夫人鲁国人子叔姬，为他生有儿子舍，但这个子叔姬不受宠爱，儿子舍也没有威信，反而是齐桓公的儿子，即齐昭公的弟弟商人（名）很会笼络人心，屡次在国内施舍财物，而且豢养了很多士，把家财都用光了，又从公室和掌管财物的官员那里借贷而继续施舍，不断收买人心。
齐昭公薨后，平庸的儿子舍继位，他的这位叔叔商人便虎视眈眈地准备夺取侄子的君位。
晋灵公八年（鲁文公十四年）六月癸酉日，晋国执政赵盾又一次以卿大夫的身份主持诸侯会盟，这次会盟在宋国的新城举行，参与这次会盟的有宋昭公、鲁文公、陈灵公、卫成公、郑穆公、许昭公、曹文公，一共八国（连同晋国），赵宣子代表晋国充当盟主，主持歃血仪式。
这次会盟上，以前跟随楚国的国家，像陈、郑、宋等，通过歃血盟誓，又纷纷归顺了晋国，晋国于是再次确立了以它为中心的战略同盟，《谷梁传》解释说
“同盟于新城……同外楚也”，即大家达成了反楚的共识，紧密团结在以晋国为核心的领导下。
赵盾在这次会盟上还与众诸侯商议攻打邾国，以扶立在晋国避难的公子捷菑为君。
正当赵盾准备兴诸侯之师以纳捷菑的时候，齐国这边内乱终于发生。这一年七月的乙卯夜，公子商人终于发难，弑杀了他的侄子舍（《史记》里面则认为公子商人与众人于十月在昭公坟前弑杀了舍）。
公子商人杀死侄子后，假惺惺地想把君位让给他的哥哥公子元，但公子元早就看穿了这个人的阴险虚伪，推辞道：“算了吧，我知道你谋求这个位置已经很久了。我能够事奉你，你也不要因为做了国君就胡作非为、积下太多怨恨，你要让我当国君，难道能保证不杀我吗？还是你来当国君吧！”公子商人见哥哥如此识趣，于是便
“勉为其难”，即位为君，是为齐懿公。《春秋》在这一年（公元前613年）的七月，还记载了一个天文现象，即
“有星孛入于北斗”，有一颗彗星（当时称
“孛”）进入了北斗，这颗
“孛”不是别的，就是后来赫赫有名的
“哈雷彗星”。于是，
“秋，七月，有星孛入于北斗”，这短短的十个字便成为世界上第一次关于哈雷彗星的确切记录。
不过当时的人根本不知道他们发现了一个伟大的天文现象，他们关心的是彗星所带来的预兆，古人认为彗星是除旧布新的，彗星出，必除秽，无道之君因有秽德，将会身死，因此周内史叔服在观看了此次天象后便预言道：“不超过七年，宋、齐、晋这三国的国君，都将死于内乱。”不说哈雷彗星，且说新城之盟后，这一年秋天，赵宣子率领着诸侯联军一共八百乘战车（六万人）浩浩荡荡杀奔邾国，准备扶立公子捷菑。
当他们到达邾国的时候，邾人向赵盾解释道：“齐女生的貜且年长。（齐出玃且长。）”这句话虽然简单，但它蕴含的理由却很充分：貜且是嫡长子，不立他立谁？
这让赵盾无法反驳，甚至有点理亏，只好叹道：“这话说得合乎情理，我如果不听从，就是不吉利了。”于是率着军队回去了。
赵盾纳捷菑，无功而返，而这时候周室两位公卿的争权纠纷还没解决，于是周公阅决定和王孙苏在晋国争讼，让霸主晋国来做裁决，但周匡王违背了帮助王孙苏的诺言，而让卿士尹氏和大夫聃启在晋国替周公争讼。
赵盾代表晋国作为仲裁者，受理双方诉讼，最终圆满解决问题，调停了王室的纠纷而使各人恢复了原来的职位。
且说齐懿公弑君登位后，由于齐人不服，一直到九月，他的君位才安定下来，这时候才派使者去鲁国报告齐国发生的祸难，但不说事件发生的时间，所以《春秋》以齐国使者前来报告的时间记载这件事，曰：“九月……齐公子商人弑其君舍。”齐懿公当上国君后，他的哥哥公子元不服他的执政，始终不称他为
“公”，而只是称为
“夫己氏”，就是
“那个人”的意思，以表示厌恶。鲁国得知齐君舍被弑，想把其母子叔姬接回来，但不敢直接向齐国讨要，于是东门襄仲派使者报告周匡王，请求以王的恩宠向齐国讨求昭姬（即叔姬，姓前冠以丈夫的谥号），说道：“杀了儿子，哪里还用得着母亲？请求把她接回国并惩办她。”于是这年冬天，周卿士单伯到齐国请求送回子叔姬，但齐人恼怒鲁国仗着王势来求取昭姬，居然一气之下把单伯抓住了，并且把子叔姬也一并逮捕了（《公羊传》与《谷梁传》则有另外的说法，认为鲁人之所以执单伯及子叔姬，是因为两人有淫*乱行为，这里仅供参考）。
可怜子叔姬母子，一个被杀，一个被执，皆成政治斗争的牺牲品。