战台上，卓尔跪倒在地，表情痛苦。
在他心里，无数幻象频频闪现，短短一小会儿，喜怒哀乐，万般情绪同时袭来，让他生不如死。
台下人群注视着挣扎的他，虽然没有幻象显现在外，但此时，他们都已渐渐猜到真相。
刚才韩湘子那个响指，明明声音细微，却令场间所有人心脏震颤，感受到一股可怕冲击力。
很显然，韩湘子领悟的某种真意，跟儒家的格物所致并不相同，它的威力不在于外物表现，却是由心而起，直攻对手内心，使之沦丧迷乱。
这种真意纵然强大，但由于它摧毁的是人的心志，令对方意念崩溃，因而被儒家正统视为歪门邪道，甚至贴上魔头的标签，严令禁止门人修行。
若想击溃这种心意，也只有依靠类似的门道，或者是心志异常坚韧之辈，才能做到。
凭这个狂傲不羁的卓尔，能做到吗？
他正遭到毁灭性的打击，对面的韩湘子泰然自若，战局呈一边倒的态势。
韩湘子手抚玉箫，轻吟起来。
“其哀心感者，其声噍以杀;其乐心感者，其声啴以缓;其喜心感者，其声发以散;其怒心感者，其声粗以厉;其敬心感者，其声直以廉;其爱心感者，其声和以柔……”
这段话，出自儒家五经之一的《礼记》，也是他融声凝意的学问根源。
他之所以明悟此意，的确是出自儒家经典，其实并非旁门左道，只不过与主流见识不同，才会被排斥。
他有资格站在这里，并不代表东林书院认可他的修行，只是把他当成棋子利用，出其不意打压西陵罢了。
凝视着卓尔一直在抽搐的面部，韩湘子叹了口气，眼神悲悯。
他心性善良，纯净无垢，虽然精通这种可怕的儒意，但并不滥伤无辜，往往击溃对手后，就适时收手，不愿给别人留下灵魂阴影。
他又抬起右手，准备抚平卓尔心湖里六欲。
他是真正强大的人。
他刚才说那句谢谢，是发自内心地感谢韩湘子，给他创造了这次难得的试炼机会。
“看到世上还有人，能跟自己的理念相同，这是很开心的事情。那些酸腐书生，总以为道理都在天地间，误导大家一起疯狂格物。其实作为天地的一份子，人的本心，就是这世间最强大的道啊！”
说到这里，他朝韩湘子洒然一笑，宛如遇到一位阔别已久的老友。
万众顺流，唯我逆行。此时若还能看到志同道合的人，如何不惊喜。
韩湘子缓过神来，用力点头，再次看向这个被视作异类的青年时，眼眸里流露着同样的愉悦。
“没错，心即理也，吾心即吾道，又何必外求？实不相瞒，小弟正是坐观本心诸般情绪，有所感悟，才凝聚成迷乱人心之意。卓兄既是同道中人，又悟何种心意？”
杏坛上的两人，彷似同窗好友一般，热切探讨学问，哪里还有争斗之意。
台下众人一脸茫然，不知究竟发生了什么。
他们不清楚，先前还在痛苦挣扎的卓尔，为何会瞬间安然无恙，更不清楚，目中无人的他，为何对韩湘子如此温和，彷如故友一般。
两世为人，任真对理学和心学都有涉猎，同时又看透了韩湘子的真意，因而猜出一些端倪。
“想不到，卓尔竟凭坚韧意志，从痛苦折磨中硬撑过来，有此心性，绝非池中之物，日后必成大事。”
“我本以为，儒家已经腐烂到骨子里，无药可救。不期今日遇见这两位才俊，一个东林，一个西陵，他们若能让儒家破除董仲舒那套礼教，拯救蒙昧人心，就是新学改革的希望啊……”
他目光闪烁，似乎从这两人身上，看到了儒家未来的新面貌。
台上，卓尔说道：“我被关在竹林里，强迫格竹十年。在这期间，我不断磨炼意志，是希望自己能像那青竹一样，铮铮傲骨，不屈服于任何淫威，不会向任何挫折低头！”
他缓缓抬起右拳，蓄势凝意，话音铿锵有力，“韩兄，准备接我这一拳！”
现在，他要出手了。
韩湘子神情凝重，能破开心障的人，都是大毅力大气魄者。卓尔这一拳，绝对非同凡响。
他横箫在前，微微一颤，一道道巨大音波旋即荡出，扩散的圆弧构成一面无形音盾，竖立在前方，准备迎接卓尔的攻势。
迷乱之意淋漓绽放，这一刻，场间所有人都痛苦捂耳，脑海里剧烈嗡鸣，生出无数幻象。即便是那些长老，也不得不动用修为，抵抗侵入的那道真意。
任真同样运起真力，偷偷用左手天眼对准太阳穴，强迫自己克服眩晕。
他的意志绝对强大，并非不能从幻象走出来。只是眼前，他不打算主动接受考验，因为他想看清，卓尔领悟的真意里又有何玄机。
杏坛上，卓尔凌空跃起，一拳猛然轰出，滚滚真意从拳芒里喷薄，碾压向那道硕大音盾。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”
深居竹林，他不是在格竹，而是磨砺心性，成就如岩竹般的傲骨雄心。他的心意，就是一份孤傲之意。
空中，拳芒和音盾相遇，两道恐怖心意碰撞，迸发出一股股意念波浪，袭遍全场。
这些波浪的可怕，不在于真元力量有多强大，而是它们直攻内心，猛烈震撼着人们的神魂。
一种迷乱，让人眩晕。一种强横，让人崩溃。
场间的青年们陆续倒下，昏迷不醒。