“嗨，琤琤同学！”我从身后拍了她一下。
“哎呀！你真的来我家了啊！天啊，你是怎么做到的！”一连串的感叹词在我耳边爆开。
“回来再说，乖乖躺着去。”见她躺好，我便把澜儿叫了出来。
“主人。”她向我行了个礼，然后很快把琤琤的魂魄分了出来，然后背对着我蹲了下来，“主人，上来吧，我带您去西山。”
“等！一！下！”琤琤拉住我，“你们走了我怎么办啊！”
“对哦，她怎么办啊？要不带她一个？”我低头问澜儿。
“程姑娘，把你的狰喊出来吧，他的主人我不背……”澜儿的话里有一种赌气的感觉，不过头一次看见她这个样子，比平时冷冰冰的样子可爱多了。
“真是小气……”一缕幽幽的童声传了出来。顺着声音，我们见到一个火红袍子的小男孩，看起来十岁左右，眉心处长了一只角，但并不能阻挡他的可爱。
“嗨，小朋友，你是谁啊，好可爱啊啊啊！”琤琤忍不住伸出手蹂躏那个小孩子肉嘟嘟的小脸。
“主人，我是狰。你可不可以把手拿开……”狰一脸嫌弃的看着琤琤，然后也向澜儿一般蹲了下来，对琤琤说：“上来吧！”
待我们坐好，澜儿和狰都变回了原型，一青一红两道影子很快在地平线上消失。
……
“看，她们来了！”悠然从远处和我们打招呼，他旁边站着傲娇的蛐蛐和他的徒弟木头易，好像还有一个人在后面，是谁呢？
安全着陆后，待我看清那后面的人，真是的，我怎么把这个丫头忘了……
“师伯！有没有想我，我想死你了呢！”幼萱扑过来，差点没把我摔一跟头。
我摸摸她的头，转身问悠然：“你带这么多人来干嘛啊？”
“他们非要过来凑热闹……”悠然看看神游天外的曲谦宜，一脸无辜的说。
“好吧，我们要去哪啊？”
“章莪山。”
“这不是！所以……”这不是狰的老家吗，所以这就是必须把狰唤醒的原因……
“没错。”悠然总是能懂我没说出来的后半句。
“走了，小心把你家神兽惹毛了不管你！”一把拽过缠着狰问东问西的琤琤，那小孩礼貌的朝我颔首。
“没事的，狰狰估计习惯了吧。”悠然笑着说。
“您还真好意思说。”
……
章莪山。
还刚到山麓的地方，就能看到一片红艳艳的大火，不知道的还以为到了火焰山。
忽的一阵阵如玉石碰撞的声音划破空气，清脆空灵，是狰的叫声。
视野顿时充满了一片赤红，耳边有一种植物燃烧的噼啪声，没错了，就是毕方，狰的老乡啊。“赤文而白章，召祸岂其理”有人说她是火灾的征兆，但她也曾在危机时刻立下战功，分什么福祸呢，该是什么就是什么吧。正如传播疾病的“和平大使”鸽子和被利用的“邪恶”罂粟。
“狰，好久不见，你终于回来了。”毕方热情的和狰打招呼。
“嗯，你又在干什么，山都要被你烧秃了……”狰目光凌厉的问毕方。
“炼一块石头而已……你来干什么？”
“找一块石头而已。”许久不出音的曲谦宜终于说话了。
注：
1辨毕方
[宋代]郑刚中
比屋皆良民，为盗岂无以。
富足义所生，贫穷盗之始。
冻饿家无储，追呼官不已。
妖幻随鼓之，安得不群起。
纵火资盗威，势固自应尔。
可笑说者愚，辄欲效柳子。
赤文而白章，召祸岂其理。
东南瓦砾墟，所向辄千里。
如何好事者，逐此不逐彼。
2毕方：在中国古代神话传说中是火灾之兆。毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”