风声呼啸,满天飞舞的黄沙里传来战士响亮的口号声。几个村民扛着锄头走在田埂上，笑呵呵的和背着枪的士兵们擦肩而过。几个孩子害羞的跟在士兵们的身后，目光里满是憧憬。
伊恩沉默的注视着他们,脑海里浮现了他在来苏区前见过的农民。
电影里适时切入了回忆片段：骨瘦嶙峋的黑瘦男人身上挂着长长短短的布条,拉着又笨又重的牛犁，牲口一样在田野里举步维艰，突然一个踉跄栽倒在地上。
“快干活！别偷懒！”管事的人举着鞭子劈头盖脸向他抽去。
男人抱着头,在地上翻滚挣扎扭曲好似油锅里蹦跳的鱼。
终于,管事抽累了。男人哆哆嗦嗦从地上爬了起来,鲜血浸透了破破烂烂的布衣，脸上表情是如死人一样的呆板麻木。
那张呆板麻木的脸慢慢消失了，出现在伊恩面前的是正坐在田埂上谈天说笑的农民们。他们是一样的削瘦,可是这里的农民却有着外面雇农没有的生机洋溢的表情。
一切只因为,外面的雇农是地主的奴隶，这里生活的农民是自己土地的主人。
白蕊从昏暗的窑洞里钻出来，在伊恩身旁站定：“神父,你观察了我们这么久,现在你觉得，我们是好人,还是报纸上所说的血腥残忍的魔鬼？”
伊恩柔下眉眼,不假思索回答，“你们都是主的选民，你们行的是主的旨。”
“我们并不信上帝。”白蕊不以为然道：“上帝也救不了我们。”
“神从不救人,人只能自救。”伊恩温柔的注视着美丽的少女,神情肃穆庄重，“你们虽然不颂主的旨，但是你们践行的是主的法旨,你们创造的世界是主的伊甸园。所以我认为，你们信不信上帝已经不重要了。”
丽贝卡勾起嘴角，在心里暗暗叫好。
事到如今，不管谢听澜究竟在这件事后面扮演了什么样的角色，有一件事是不可否认的——这是一部优秀的电影，主题深刻，情节曲折，人物复杂，而且富有悬念，起码丽贝卡现在就完全被剧情给折服了，她难得放弃了复杂的考虑，全身心的沉浸在了电影情节里。
情节发展到这里，丽贝卡已经渐渐有些明白，为什么伊恩会在开头说上帝是个女孩了。
电影初登场的白蕊说实话并不讨喜，她恩将仇报，言而无信，愚蠢轻浮，她在她身上看到了自私的人性。可是等到白蕊再次出现在伊恩面前，已经发生了脱胎换骨的变化。
当白蕊跋山涉水收容救治病人，忍饥挨饿把食物省下来给灾民时，当走投无路的白蕊把自己的血喂给因为饥饿而啼哭不已的婴儿时，卑劣自私的人性在她血管里死去了，浴血重生的是崇高无暇的神性。
人类的白蕊就在这一刻死去了，上帝活过来了。
所以丽贝卡一点也不奇怪，伊恩望着白蕊的目光一天比一天滚烫火热。
怪不得影片开头伊恩会说用喜欢来形容对她的感情太肤浅了。伊恩对白蕊的狂热，是泥鳅对偶然略过沼泽的雄鹰的自忏形秽，也是蝼蚁对大象的顶礼膜拜。
伊恩口里的“上帝”，并不是真实的上帝，而是一种象征，用来指代白蕊完美无缺的崇高品德，以及他对白蕊的崇拜之情。
丽贝卡现在很好奇，在和恋人私奔离开教堂后，白蕊究竟遭遇了什么导致她身上发生如此巨大的变化？这种变化，是她所信仰的gong.党给予她的吗？
丽贝卡的疑问很快就得到了答案。
日本发动了侵略战争，白蕊打算参战。临行前，白蕊向伊恩坦白了自己的曾经——和丽贝卡猜的差不多，她在私奔后，很快被恋人抛弃了，她大着肚子流落街头，很快就因为流产差点死掉。是妇联的女同志救了她，并把她带到了西北苏区，白蕊从那以后就决心只为胸中的红色信仰而活。
不同于利贝卡的若有所思，满心感慨，现在的迪恩陷入了巨大的惶恐和惊怒之中。
《纽约新闻日报》并不是可以胡说八道的三流八卦小报，他们是一家严肃报刊，只会刊登真实可信的新闻。
他以为谢听澜拍的电影是一部揭露gong.党邪恶真面目的电影，所以一直以来也是在报纸上这么宣传的。现在电影上映了，可是电影内容却和他在报道里写的内容完全相反，电影□□.党的形象简直是圣人——这竟然是一个为gong.党歌功颂德的政治宣传片！他们都被导演谢听澜骗了！
眼前电影的剧情和他从麦克那里偷来的新闻稿完全不一样！毫无疑问，他和《纽约新闻日报》已经彻底成为了笑柄！
麦克！！！谢听澜！！！
迪恩眼神怨毒，恨到咬牙切齿。
事到如今，他如何还能不明白自己恐怕是遭受到了他们的算计？
他烦躁的揉着头发，已经再也没心情看电影了，满心沉浸在懊悔和失落中，绞尽脑汁思索着该如何破局才能抱住自己还没坐热的主编位置。
所以当电影院里响起此起彼伏的尖叫声时，他被结结实实吓了一大跳。
然后他惶惑的抬头看向屏幕，发现了一具血肉模糊的尸体，立刻吓了一大跳。
电影现在演到哪里了？这是谁的尸体？
在迪恩迷惑的目光中，尸体消失了，伊恩和白蕊出现在了镜头中。
迪恩第一时间就发现了一件事——白蕊的双臂没有了！
白蕊匍匐在地上，浑身血污，努力抬起头，扬起在嘴里叼着的一封信。
伤痕累累的上帝在血泊里奄奄一息，
伊恩抖着手从她濒死的嘴里接过那封血信，魔鬼狰狞的声音响起：
“我是日本驻东北研究所的一名研究员。我向你们保证我说的每件事都是真实的。我的世界已经陷入了彻底疯狂，我怀疑他们已经不是人类了。出于生而为人的良心，我能做的只有公开我们的罪行。我和同伴们在中国东北进行在日本国内无法开展的研究，我们秘密研究各种各样极其危险的细菌和病毒——是的，我们用中国人进行人体实验。”
“实验对象大多是中国人，也有少数的朝鲜人和苏联人，我们把这些实验对象称为“圆木”（注，日语写作丸太）。没错，在那些“技师”眼里，实验对象根本不是人类，而是一根根木头......
......为了降低国内传染病的死亡率，我们奉命将将鼠.疫.杆.菌、炭.疽.菌、结核病菌、霍乱、伤寒等致命病菌注入试验者体内，观察其反应......让女人怀孕后感染病菌，等到胎儿成形后刨开了她的肚子，在女人撕心裂肺的惨叫声中观察胎儿的状态......我们同样也将这些病菌洒进中国的河流里，用来对付中国军人......”
配合旁白声一同出现在的是巨大光屏上是一具具尸体，有泡在福尔马林里的婴儿尸体，有身体腐烂看不出面目的男人尸体，有被刨开肚子的女人尸体……
电影里也由此响起最大分贝的尖叫声：
“哦，上帝啊！上帝啊！救救我！”
“啊啊啊！我听不下去了！”
“这是真的吗？日本人真的在进行这样的实验？”
“魔鬼，主啊，快把这些魔鬼烧死！”
“这是地狱吗？我是不是在地狱？！”
有人在尖叫，有人在干呕，有人在痛哭流涕，有人夺路而逃。
观众的嘈杂丝毫没有影响电影的剧情，痛苦低沉的旁白声依旧在继续：
“我们还进行了马血和人血互换实验。抽掉身强体壮的人身体里大半部分血，实验对象此时会陷入歇斯底里的全身痉挛，几名军医都无法完全按住......然后我们，不，是他们往这些失血过多的人身体里输入马匹血液，观察人的表现。实验结果是......实验对象身体排异性明显，全部死亡。
军方打着恢复伤残日本士兵战斗力的旗号，要求研究员将两个人分别截肢后通过手术互换四肢！毫无疑问，实验失败了，那些人很快就因为失血过多失去了生命反应......
为了研究冻伤，他们逼着实验对象在冰天雪地的室外裸露着小臂和双手，并且不断地往上浇水，然后把手和手臂上冻成的冰敲掉，接着，再把实验对象冻得已经僵硬的双手放到热水中。最后......他们使劲撕下实验对象的双臂，皮、肉全部脱落，露出雪白手骨......
为了娱乐，他们将实验对象关在废弃装甲车内，用火...焰...喷...射...器烤他们，用来测验火...焰...喷...射器的威力，空气中漂浮着浓烈的烤肉焦香味，我大吐特吐，从那以后成了素食主义者，再也吃不下去任何肉，可是他们却在那里哈哈大笑，惬意的欣赏着实验对象毛骨悚然的哀嚎声......”
如果只是简单的旁白声，迪恩还可以把这当做耸人听闻的谎言，可是配合着那一幕又一幕真实可信的画面，他终于再也受不了，彻底崩溃了。
他弯下腰，发出撕心裂肺的干呕声，恨不能把自己的五脏六腑都吐出来。他觉得他的大脑正被日本人粗暴的剖开，颤抖着的雪白脑浆被他们极致疯狂扭曲的兽谷欠彻底强女干了。
电影院里有谁在喊：“杀了这些日本人！”
很快，声音壮大起来，无数崩溃的观众愤怒的瞪着屏幕中的人类之敌，从嗓子眼里发出排山倒海怒吼声：
“畜生，下地狱！”