天下霸唱（张牧野）曾经在他的《鬼吹灯》中描述了中国盗墓这个行业有四大流派，分别是：摸金、卸岭、发丘、搬山。
摸金：以清代张三链子所创的《十六字阴阳风水秘术》为蓝本，“人点烛、鬼吹灯”为宗旨，进行盗墓。说明白一点，这属于技术派，我只要你学会看阴阳风水，找到风水宝地就成。因为古人葬墓，都是要找风水好的地方，所以通常风水宝地之下必有大墓。找到风水宝地了，也就有大墓可盗了。摸金的原则是盗贵重物品，并非是墓穴中所有的陪葬品我都要，我就挑那最金贵的，这最金贵的东西一般是放在死者的身上居多，有含嘴里的、甚至有塞肛.门里的，盗之前，会在墓穴的东南角处点支蜡烛，蜡烛不灭，我可以偷盗，蜡烛一灭，再贵重的物品我坚决不要，这就是摸金。
卸岭：这一流派靠三大利器：器械、人海和鼻子。卸岭认为：金银财宝跟死人放在一起，会散发出一种特别的气味，所以，卸岭流派的人非常爱惜自己的鼻子，平日里不饮酒、不抽烟、不食辛辣。但这靠闻气味寻墓穴，只能是一个大概的地方，范围较大，怎么办？就利用人海战术，少则几十几百人，多则几千人，利用卸岭派独有的盗墓器械（编者按：洛阳铲就是属于卸岭派的一大利器）开山盗墓，工程浩大。
发丘：与摸金一派的手法接近，技术上跟摸金比起来要稍微逊色一点，但比较注重合作，什么意思呢？人缘比较好！其他流派的人，老百姓一听到就会嗤之以鼻的说道：“一盗墓的。”、“发死人财的”。但发丘的不一样，平日里有特别的身份，一般是商人、老板什么的，公关能力比较好，甚至还能跟官方合作，赞助考古队呀、开发墓园景区呀都能来，民间官方的口碑皆不错（前提是他们不知道“发丘”这个行当。）所以获取信息相对比较方便。譬如某地发现了一座古墓，发丘就能在考古队达到之前，神不知鬼不觉的，把这古墓里最金贵的东西先行盗走了。说白了，发丘这个流派比较注重信息的畅通，所以这种相对比较圆滑的流派，至今还在世界各地存在着，发展空间极大！
搬山：最为神秘的流派，相当于网络游戏中法师的角色，以“道教”为基础，融入了道术，什么搬山分甲术、搬山填海术等等，貌似有一定的法力，其实后人看来，无非就是利用了一些特有的物理化学的现象在那边“装神弄鬼”而已。这类流派的人主要是道士居多，平日里可能研究到了一些什么奇门异术用在了盗墓上，当然，搬山道士对于盗墓取宝的兴趣不是很大，多以寻求长生不老术为目的，所以有关这个流派的记载，是最少的。
从这四大流派中不难看出，摸金与发丘极为相似，卸岭和搬山有着异曲同工之妙，所以很大程度上，自打有了天下霸唱的《鬼吹灯》和南派三叔的《盗墓趣÷阁记》，人们就喜欢将盗墓分为北派和南派，北派以摸金和发丘为主，《鬼吹灯》为代表，南派以卸岭和搬山为主，《盗墓趣÷阁记》为翘楚。
只是这样的划分有点照本宣科的意思，现实生活中，这盗墓到底有没有北派和南派的划分呢？这里很明确的告诉你：有。发生在1968年8月19日的河北满城汉墓的发掘就是北派风格的代表之作！
满城汉墓到底是一座什么墓？这个得介绍一下，大家看完后肯定会击节赞叹的说道：“敢情这墓主人原来是他呀！”
搜索了一下满城汉墓的资料，官方是这么介绍的：满城汉墓是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓。刘胜墓全长约52米，最宽处约38米，最高处约7米，由墓道、车马房、库房、前堂和后室组成，窦绾墓和刘胜墓的形制大体相同。两墓的墓室庞大，随葬品豪华奢侈，共出土金器、银器、铜器、铁器、玉器、石器、陶器、漆器、丝织品等遗物1万余件，其中包括“金缕玉衣”、“长信宫灯”、“错金博山炉”等著名器物。满城汉墓的发掘（包括陵山主峰南坡18座小型陪葬墓，待发掘），为研究西汉时期的政治、经济、军事和文件科学技术提供了重要的实物资料，充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳和智慧。
刘胜（前165年－前113年），汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母兄，母为贾夫人。此人喜好酒色，生有一百二十多个儿子。并认为诸侯王应当日听音乐，玩赏歌舞美女。元鼎四年（前113年），刘胜去世，终年五十三岁，谥号靖，史称中山靖王。他有个子孙非常出名，常将其挂在嘴边，以彰显自己的汉朝正统，这个子孙便是刘备！（编者按：至于刘备是否为刘胜之后，还是考证商榷！）
可见，刘胜生平享不尽的荣华富贵，死后当然要隆重厚葬了，起陪葬品可以说是不计其数，从官方的资料介绍中，就能窥见一斑！但根据史料记载，由于刘胜怕黑，所以死时曾有三颗夜明珠随身携带，一为“随珠”，置于刘胜的右手中，二位“悬珠”，挂于刘胜的腰间处，三为“含珠”，塞于刘胜的嘴巴里。这三颗夜明珠总重量约为270多克。这是一个什么概念呢？慈禧太后死后入葬之时，口中含有一颗133.3克的夜明珠，那时候的估价约为1000多万白银（编者按：1908年），约莫现在的物价8亿元左右的人民币。刘胜的夜明珠，虽不如慈禧的那个个头大，但三个几乎一模一样大小的夜明珠，每只约莫90克左右。三颗放在一起，又是从汉朝流传至今，其市价绝对不会低于慈禧的那颗。