“身毒，又叫印度，乃是一个奴隶制国家集群，主要宗教有婆罗门教、刚刚兴起不久的佛教和耆那教。
婆罗门教是一个多神教，是一个具有相当特殊性的神教。婆罗门教也信仰多神，但在多神中应以梵天、毗湿奴、湿婆三神为主神。认为，梵天是主管创造世界之神；毗湿奴是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。该教将人种划分为四个阶层，婆罗门、为最高阶层，刹帝利，为贵族，士大夫阶层、毗舍，为平民商贾阶层、首陀罗，为最底下的奴隶阶层。婆罗门自计从梵天口生。刹帝利自计从梵天脐生。毗舍自计从梵天胁生。首陀自计从梵天脚生。婆罗门教信奉梵天，自诩为梵天之苗裔，乃是天生的统治者。
佛教则不以种族为信，讲求众生平等，一入沙门就如众流归海，一切差别不复存在。所以，沙门乃佛教中的另一种特权阶层。因教义的冲突，婆罗门与佛教天生对立，这是咱们征服身毒可以利用的资源。
耆那教的教义，即不敬神，反对种姓制度，人人均可得道，不歧视妇女等。
在筏驮摩那（即大雄）时，其进一步完善了耆那教的教义，耆那教认为：世界是永恒的，而非婆罗门教所说的神创论。世界同时在时空上也是无限的，且只有形式上的变化。一切物质都包含两种因子，即物质因子和精神因子。也就是说，灵魂和身体的结合，是随意的，无原因的，由自我决定的。善恶轮回，反对杀生献祭。
此外，耆那教也有“三宝”，即正信、正知、正行，还有“五戒”，即不伤生、不诳语、不偷盗、不奸淫、不贪财。耆那教教徒主张苦修，通过苦修来达到精神上的永久解脱。
由于耆那教反对婆罗门教、反对种姓制度、反对杀生和反宿命论，因而得到了一些王公贵族和平民的支持，但是它走向了另一个极端，由于耆那教徒不事农业和其他行业，因此商业成了耆那教徒的选择。咱们可以改造性的争取耆那教的支持。
身毒是一个多民族国家集群，其土地上有众多的王国，各有其信仰。除身毒土著之民外，还有雅利安人、希腊人、阿拉伯人、波斯人等，皆是外来人种。所以，征服身毒，不惧种族抵抗，它本来就是一个多民族大融合群体。
朕，宣布，从即日起，征服身毒，使之成为大中华帝国中的一员。”
大中华帝国在紧锣密鼓地汇集战争资源。而身毒各大王国，在贵霜帝国的干预下，也逐渐形成亲贵霜政权和反贵霜政权两种。赵云要做的就是拉拢反贵霜政权，打击亲贵霜政权。
五月中旬，大中华帝国百万大军宣誓起师，周瑜、甘宁的深蓝海军担任运送大军至身毒任务。另外，还有一支山地部队五万人，由信任南蛮大王祝融带领，从南蛮之地入身毒境内，直插身毒腹地恒河流域。
六月，赵云御驾亲自率领的铁血龙骑、铁血狼骑、白虎军团、朱雀军团、玄武军团、暴熊军团、貔貅军团、狻猊军团、赑屃军团、狴犴军团、负屃军团、螭吻军团加上周瑜、甘宁、孙策（已被赵云任命为深蓝海军副都督）率领的三十万海军，合共一百五十万大军在身毒加尔各答港口登陆。
加尔各答（孟加拉语：??????，英语：kolkata，旧名calcutta）是印度西孟加拉邦首府。它位于印度东部恒河三角洲地区，胡格利河（恒河一条支流）的东岸。该市有人口大约不到十万人，乃身毒第三大港口城池（仅次于孟买和德里）。加尔各答还是一个拥有独特的社会政治文化城市，对外来文明兼收并蓄，十分的开放。
赵云登陆之后，首先传召该城城主——刹帝利贵族阿难晗。
阿难晗面见赵云，面对一百多万军队，他毫不犹豫地归降了大中华帝国，赵云封他为身毒总督，下柱国，一等侯爵。阿难晗大喜谢恩不提。
在阿难晗与大中华军队的威胁之下，绝大部分加尔各答治下的城池皆归降了大中华帝国。只有极少数亲贵霜帝国的死忠，还在坚守城池，拼死抵抗大中华帝国军队的进攻。
赵云，采取孤立敌军的策略，并没有向负隅顽抗的敌军发起攻击，而是迅速地兵分十路，沿着恒河流域两岸，深入身毒腹地，清扫身毒的城镇。
赵云顺利地拿下了一百多座城池，灭掉三个王国之后，遭遇到恒河北方毗离舍卫国的顽强抵抗，大军被阻住了去路。
毗离舍卫国乃是一个中型王国，人口大概有三百万左右，为贵霜帝国铁杆小弟，赵云大军之所以被阻住去路，乃是贵霜帝国出兵了。
赵云将分散开来的各大军团召集过来，准备与贵霜帝国一战定胜负。
贵霜帝国乃是被大月氏征服的大夏贵霜部落建立。大月氏属突厥游牧部落，初居中国西部敦煌祁连山一带。公元前170年左右被匈奴击败，西迁中亚阿姆河流域。公元前125年征服巴克特利亚（大夏），统治整个阿姆河、锡尔河流域，将大夏部族一分为五，迁往东部山区，设五部翕侯统治，各翕侯应该是原大夏的贵族，贵霜是其中一部。公元一世纪中叶贵霜部翕侯丘就却统一五部，建立贵霜帝国。
贵霜帝国拥有人口近千万，军队近百万。乃中亚地区仅次于安息帝国的最大帝国。
帝国版图东起巴特那，西达赫拉特，南至纳巴达河，北尽咸海。都城迁至白沙瓦。
贵霜极盛时代迦腻色伽统治时代（约公元78～101年）这一时期，贵霜进一步向身毒扩张，其势力已达到恒河的中游地区。传说迦腻色伽曾对沙祇城和华氏城进行过远征。通过迦腻色伽多年的对外扩张，建立起一个纵贯中亚和南亚的庞大帝国。其领土的范围包括中亚的锡尔河与阿姆河直到波罗奈以西的北印度大半部地区，形成为与罗马、安息、大中华并列的四大帝国之一。帝国的首都由中亚迁至富楼沙（今巴基斯坦的白沙瓦）。由于帝国中心的南移，使富楼沙成为周围达四十余里的“城郭端直，民户殷多“的大城市。