感受到身体中滋生的生命力量，岳川满意点头。
乐咒！
这就是乐咒！
不过光有乐咒还不行，必须配合“乐”才能展现力量。
乐的造诣越高，咒的威力也就越大，效果也就越好。
那边，子申还在扯皮。
嗯，真正的“扯皮”。
一块又一块皮肤从身上揪下来。
伴随的还有体毛。
就连头上的发丝也一薅一大把。
不过，薅下来的都是花白颜色。
子申虽然年轻，但常年思虑过重，再加上整日过着朝不保夕的日子。
他的身体状态并不算好。
食铁蛊增强了他的体质，却只是百分比放大，没能解决白头发的问题。
而“乐咒”做到了。
子申难以置信的摸着自己的脸、手、胸膛。
皮肤更加白皙、细腻，就像初生的婴孩一样。
最重要的，身上那些痣、点、疤，也都消失不见。
整个人就像是从内到外脱胎换骨。
一曲终了。
伯牙抱头痛哭。
“我悟了！我又悟了！啊啊啊，这才是乐道的真谛啊！”
子申虽然知道“乐”对生育、成长、劳作、修行都有好处。
但子申并不知道这种“好处”能达到什么程度。
也许只是让妇人生孩子更顺利一些，也许只是让农人劳作时更轻松一些……
有好处，但不大。
至少还不足以进入“人族殿堂”。
现在……
摸着自己容光焕发的身体，子申叹服。
如果伯牙能熟练掌握这种力量，自己一点都不嫉妒他进入“人族殿堂”。
子申站起来，向伯牙拱手行了一礼。
“多谢先生馈赠！”
这一曲，子申年轻了至少十岁，称得上“馈赠”。
伯牙连忙说“不敢当”。
“这不是我的功劳，而是前辈的词好！”
说完，伯牙吟诵道：“离离原上草……一岁一枯荣……”
可是吟了好几遍，都没有刚才那种感觉。
他疑惑的看向岳川，“前辈，是我记错了吗？”
钟子期连忙说，“你没记错！一字不差！可是为什么同样的字，从你嘴里出来就变味了呢？”
岳川哈哈大笑。
他心中暗道：因为乐咒啊！
一个乐咒，花费百万香火！
只为了念一首诗！
以前，施展一次魂咒需要十万香火，岳川觉得很贵。
现在看来，魂咒真省啊！
因为魂咒的收益是固定的，可以勾魂摄魄。
但乐咒不一样。
有可能对牛弹琴，有可能铁树开花。
主要看受众是谁。
刚才岳川念诗的受众是伯牙。
这家伙能把诗歌中的力量演绎出来，而且效果翻好几倍。
换成其他人，不一定有这个效果。
岳川抬手在伯牙眉心一点，将“乐咒”灌顶过去。
“这是乐道的支点，也是乐道的原点！你用心领悟吧！”
伯牙眼睛中光芒一良。
几秒钟后，他对岳川梆梆磕头。
“前辈大恩大德，晚辈无以为报，无以为报啊！”
伯牙不知道该说什么好了。
双方素昧平生。
自己不过是一个落榜的艺术生，寂寂无名。
唯一拿得出手的就是弹琴。
前辈非但不嫌弃自己，还可自己交往。
更是给自己讲道，给自己念诗，帮自己领悟大道。
最最最关键的，又授予自己一个特殊的修行之法。
伯牙不知道这是什么。
但伯牙能感受到这种力量的强大。
刚来这里时，对黄氏的传承奉若瑰宝。
现在回头看去……
啥也不是！
这一个修行之法，抵得上黄氏数千年积攒的底蕴。
这一个修行之法，完全可以开宗立派，辟出一条崭新的修行之路。
而这种修行之法，前辈随随便便传授给了自己。
自己，何德何能啊！
岳川竖起手掌，“春种一粒粟，秋收万颗子！我将其传授给你，是种粟，而我希望的，是收获万万千千个乐道种子！你，明白了吗？”
伯牙一震，再震！
他被“春种一粒粟，秋收万颗子”震撼了。
如果不是跪着，如果不是琴离得太远，他非得弹上一会儿，好好抒发心中的激荡。
同时，伯牙也感受到了岳川心中宏大的志向。
他将手按在之前撒香灰的石板上，然后缓缓抬起。
竖起沾满香灰的手，他郑重起誓：“前辈放心！伯牙此生，注定为乐道粉身碎骨！”
钟子期也凑过去，与伯牙并排跪倒。
他也在香灰中按了一下，跟着起誓道：“我与伯牙执手携老，死生契阔！”
听到这话，子申眼睛中流露出羡慕和敬意。
岳川先是寒噤了一下，随即莞尔。
上辈子世界里，人们给新人送祝福时，都会说“执子之手，与子偕老”。
然而，这句话并不是说男女之情的，而是同性的友情。
这句话出自《国风·邶风·击鼓》。
原文是：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行……
很显然，这是一个战争背景下发生的故事，故事的主人公在挖土修墙，筑造防御工事。
后面就是：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
战争很残酷，主人公希望与自己的朋友一起活下来，一起回到家乡。
如果不幸死了，剩下的人也不会苟活，无论生死都要在一起。
钟子期说出这番话，岳川并不意外。
上辈子世界里，钟子期死后，伯牙痛哭不止，然后不再弹琴。
他的心和灵魂已经随钟子期而去，留下的，只是一个空壳。
却没想到，伯牙浑身一震。
“执手携老，死生契阔”又激发了他的灵感。
他抱起琴就弹奏起来。
钟子期也跟着起舞，应和。
看到这一幕，岳川笑着摇了摇头，随即向外走去。
子申也感觉自己的存在过于多余，悄悄跟着离开。
他们默契的将房间让给二人，成全他们的二人世界。