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第九百零四章 东皇太一(1 / 1)

虽然象雄随着吐蕃的崛起显得不那么耀眼了,但是知道象雄过去的人都知道,就算现在象雄低调的像个鹌鹑,但是它的实力绝对是不容忽视。

吐蕃几乎所有的文化,都是从象雄文化里面托生出来的。

今天藏族人的习俗和生活方式,有许多也是象雄时代留传下来的,比如转神山、拜神湖、『插』风马旗、『插』五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命,都有本教遗俗的影子。藏文字究其本源也绕不开象雄文明。藏文起源于象雄文,当年松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文,最多只能叫象雄文字的改良。

虽然后来的象雄因为吐蕃的崛起而衰落,最后还被吐蕃给灭了,但是现在的象雄绝对还是处于领先位置的。

“朕倒是把象雄给忘了,前两年的时候他们还派过使臣入过长安来见过朕,这几年好像都没有什么声音了。”李二点着头说道。

“虽然现在这个象雄都没声音了,但是瘦死的骆驼比马大,现在的吐蕃还没有实力能过把象雄给灭掉。所以对于吐蕃来说,象雄依然是个庞然大物,松赞干布刚刚上台,内忧外患的,虽然咱们没有打他们的意思,但是他害怕啊,所以才会请皇上您赐婚,来修缮关系。”张楠道。

“不错,说的倒是有几分道理,行了,你现在的主要目标就是把那个教义给朕写出来,听完你说的那些洗脑的东西,朕倒是有几分相信能够靠着这个宗教来覆灭吐蕃了。”李二道。

“皇上您放心,这个东西臣最拿手了。”张楠嘿嘿一笑说道。

虽然张楠没有干过传销,也没有入过传销,对于里面那种极端的洗脑方式张楠不知道,但是抄出来一部教义那还是简简单单的,毕竟有那么多的范本等着张楠去抄,所以张楠一点都不担心。

张楠跟着李二同志走了一段时间之后,李二同志便是让张楠回府了。

李二同志赶人走,张楠也是乐得清闲,立马就颠儿回了家,毕竟家里还有四个如花似玉的老婆等着他呢。

“咦,郎君今日怎么这么早就回来了?”张楠刚刚一回到后院,就看见了四个女子正在搓着麻将。

经过张楠的开发,以及大唐贵族们的带动,现在的麻将又一次的成为了国粹,至少在长安城里面,这种游玩方式受到了各种阶层的喜爱,上至王公贵族,下至贩夫走卒,平日里闲得无聊的时候都喜欢搓上两把解解闷子。

尤其是天气越来越冷了,有条件的人都不愿意出去了,崔玥她们甚至是连私人会所都懒得去,每天都是在府上搓搓麻将,再遥控管理一下玥丽曼的生意。

“皇上让我写点东西,所以也就没有留我。”张楠如实的说道。

“什么?皇上让郎君你写东西?碰,二筒。”崔玥一边打着牌一边头也不回的说道。

听见崔玥这幅质疑的语气,张楠也是道:“怎么?难道郎君不像是个翩翩佳公子么?写个东西有什么大惊小怪的。”

“什么嘛,我可知道,郎君你给父皇写的折子,全都是由玥儿代笔的,就没有一个是你自己亲笔写的,郎君为这件事可没有少给父皇发牢『骚』。碰,三条。”李丽质也是一点面子都没有给张楠留。

“扒瞎,我没写过是没有写过,但是里面的东西都是郎君我苦思冥想出来的,都是郎君智慧的结晶。”张楠给自己脸上贴金的时候是完全没有下限的。

“不过你们这么一说倒是提醒我了,今天还要写不少的东西,你们四个轮流来吧,明天就要给皇上交上去了。”张楠笑着说道。

“三饼。郎君你真是越来越懒了,一个折子居然要让我们四个人一起写。”李澄霞也是『摸』了一张牌,然后又打了一张牌。

“胡了!”一直没有说话的金圣曼看见终于有人给她点炮了,开心的一把就将自己面前的牌全都推到了。

“给钱给钱,澄霞你不许赖账啊。”金圣曼笑眯眯的对着李澄霞说道。

看见自己再一次点炮了,李澄霞也是没好气的白了张楠一眼,似乎是把她点炮的这个锅扣到了张楠的脑袋上面去。

虽然众女都是十分鄙视张楠这个不学写字的大文盲,但是最后都是乖乖的帮助张楠完成了教义的撰写。

其实也没有多少字,张楠只是简略的抄了抄后世几大宗教的教义,也就是万个字上下。

在张楠和张楠老婆们共同完成的教义中,张楠将天上的至高神变成了一个名为“东皇”的神。其实张楠也想过起个别的名字,但是张楠想了很多名字,都觉得不够满意,所以最后还是选了楚国至高神,也是大家都熟知的东皇太一。

当然为了有区别,张楠只取了东皇二字,而东皇在人间留下了一个传道者。也就是李愔要扮演的角『色』。

传道者是不会真正死亡的,当上一任传道者死亡的时候,这个世界上会出现一个新的传道者。

张楠这么做也是有自己的考量在里面的,如果真的能够靠宗教控制吐蕃的话,那就要防止传道者暴毙,如果最高指挥官暴毙了的话,长安这边一定要立马派去一个新的人。

为了让这群教众们无条件的接受新领导,张楠也只能这么做了。

至于剩下的教众福利,就和后世的那些宗教差不了多少了。总之就是一句话,只要你相信了我,就一定有好处,会过上好日子。

当然,一教里面张楠也是做了严格的规定,为了防止大家出现『乱』搞男女关系这一点,尤其是为了限制传道者的权利,张楠也是规定了,这是一个较为禁欲的宗教,除过自己的配偶,是不能和其他人发生关系对的。

张楠这个一教可以是集后世几大宗教为一体的结合产物,张楠基本上刨除了每个宗教他最不喜欢的地方,拿出来了一个在他看来是真正的劝人向善的宗教出来。

当然,张楠是这么想的,不过张楠也知道,最后建立起来的东西,肯定和他现在想的东西有些不一样的。

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