想到前世，他又悔恨又痛苦。七年来，他不去想有关贾府的一切，他只想他的黛玉妹妹。过去的贾府，自他出家，就关在了佛门之外。一旦遁入空门，便不再与过去和过去的世俗有一丝一毫的瓜葛了。现在，他不得不又去打开那个关闭已久的心门了，走出那门，就意味着门外就是贾家，在贾家深宅大院里，回忆就会自动的涌起，哪怕里面的一草一木，都会是那么具有力量的勾起他那沉重的记忆。
在那里，回忆太多了，就好比天上的星星多的数不清，他只想截取其中一个片段。他想起，在他成亲的那天，就感到非常的快乐，兴奋，激动，仿佛那是一个期盼已久的日子，因为他要和她的林妹妹成亲了。成亲之前，他记得他生了一场大病，变得疯疯癫癫了，痴痴傻傻了。当时有人告诉他，他要娶林妹妹了，他一听，病就减轻了，也不那么呆傻了，神智也清醒过来。
然而，大喜过望之后就是大悲。他上当了。他娶得不是林妹妹，而是宝钗，可想而知这个打击有多么的沉重，就如暴风雨一般猛烈，腰斩一般惨痛。与心爱的人擦肩而过，那是一种什么样的滋味？那种滋味只有深刻经历过的人，才能有深刻的认识，深刻的感受。当宝玉知道这一切，都是一场秘密策划好的阴谋时，可以说那一刻他的心已经死了，追随他爱的人一同葬进了坟墓，一起逝去了。
虽说宝玉的性格是狂躁的，但是他没有暴躁，而是选择了沉默，在沉默中杀死自己。他觉得再做一番犹如战争般洗礼已毫不意义了，因为他爱的人不在了，既然她不在了与谁搏斗都没有精力了。哀莫大于心死啊。
当宝钗含泪告诉他，黛玉已经去了的时候，他很难接受这样突如其来的结果，仿佛那是一场凶猛的海啸，突然夺走了他全部的希望，拥有的东西，一切梦想的东西，幻想的东西，一些美好的事物，一些极爱的人。当时，他很想声嘶力竭地呐喊，大声的放肆的痛哭，可是他叫不出来，哭不出来，因为他的喉咙哽咽了，堵死了，那喉咙已不是他自己的了，眼睛也忽然瞎掉了，痛的流血，而不是流泪。
很多次，他感觉自己真的死了。可是他为什么不死呢？死了，便无所畏惧了。死了就再也不会害怕和恐惧了，也用不着再被父亲逼着读书了，也用不着被宝钗劝诫走仕途经济，博取功名了，也用不着担心和挂念众姊妹了，也用不着被母亲挂念和操心了，也用不着忧心家族会败落了，也用不着和宝钗同床共枕，绵延子嗣了，更用不着生死相隔思念黛玉了，对黛玉有所愧疚了。
想到黛玉对他一往情深，忠贞不渝，他的心就会痛，内心就会郁结着一股愧疚的散不开的浓雾。曾经有很多次，他都想去忘掉她，不去想念她。可是，他都没有把她从他的记忆中抹去，他感觉他把她埋藏的很深，很深，埋藏在他的内心深处，或者还不是这样浅薄的，她把她埋藏到了他的灵魂深处。他无法
不让她活动，她几乎活动在他的血液里了，成为他身体中的一部分了，这样的人，说什么你也不会把她忘记的。
突然周围一片寂静，当他从记忆中醒来的时候，所有人的眼光都聚焦在他的身上。这时候，他才又能感觉到现实的力量，现实又活过来了。他摇了一下手里的铃铛，可是这样的举动，在他看来是正常的，而在他人看来不是荒唐，就是滑稽了。因为自己是住持的缘故，这样大家也不会公开的嘲笑他了，最多他们也只能在心里暗暗讥笑一番。诵经在这天的晚上结束了，那意味着林府老爷夫人的葬礼将会在明天举行了。
那一日上午，林府大门前人流涌动，白绫漫漫，铺开一条街。随行送殡的人浩浩荡荡，压低银山一般。穿过苏州大道，城外路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，都是各家的路祭。沿路停下祭祀，行完这些复杂而琐碎的仪式，送殡队伍行至到了城外的魂归山。说这魂归山，位于苏州的西北方，山不太高，而且山上都很平坦，又因为这里在风水家眼里看来，是一块风水宝地，所以自然这里就成了埋葬死人的福地。
在这魂归山上密密麻麻的修建起了许多豪华气派的坟墓。很多上流世家，达官贵人，和一些富贾乡绅，都争相在这里抢占地盘，为的是死后图个美名，求个吉利，同时借助鬼神观念和宗教意识，希望庇佑子子孙孙大富大贵，逢凶化吉，驱灾辟邪。作为苏州世家大族的林家，当然也不例外。
说这黛玉看到父亲母亲要葬入土坑，哭得不省人事，几次醒来又几次昏倒。在一旁的文殊寺住持—贾宝玉，哪里顾得上神情专注地诵经，一门心思都在黛玉身上，看到她这样伤心欲绝，他的心里就像有把钝刀在割似的，疼痛难忍，几次想走过去把她拥抱在怀里，想安慰她，可是他却不能，这一刻他很无奈，也很孤独。
此时，他痛恨自己是一个和尚，七年中他还从来没有过这种感觉，从来也没有抱怨过，痛恨过，相反却喜欢与佛打交道，愿意独伴青灯古佛，手捧黄卷，愿意一生枯守空山，修炼佛法，超越内心，求此生无欲无求，澄明清净，皈依佛祖门下。他现在内心无比痛苦，仿佛有条烧红的铁链在鞭挞他，他痛苦的不能呐喊，只能往喉咙里咽。那铁链打在他的心上，使得他的心像油锅一样。他想他为什么要出家呢？想到这里，他不得不又要回想过去的生活了，他出家以后从不去想过去。
进寺庙之前，他就已经没有过去了，过去对他来说意味着不堪回首，既然过去没有什么值得再留恋的，那么他为什么不摆脱过去，重新开始呢？要知道开始，也就意味着要重新活过。重新活过，那选择即将开始的快乐生活，那不是理所当然的吗？是的，他想过了，放弃过去，给自己一个新的未来，虽然那个未来不一定是光明的，那至少它不再会像过去那么黑暗。想到“黑暗”这个在他过去的生活中好像没有过的，和他几乎没有一点关系的字眼，他有点难过，同时又觉得不可思议。
不可思议之处在于，他过去一直生活在锦绣年华，奢靡华丽的，而又是天子脚下的京城贾府里，又加上自己是膏粱子弟，贾府无人不爱的人，说他生活在黑暗之中，那叫谁也难以置信。那“黑暗”二字，根本就没有在他的人生字典里出现过，生下来如此，死了之后恐怕在贾家还未败落之前也是如此。但是他还是承认自己有过黑暗的时刻，那就是自从黛玉死后一直以来，到他出家为止。
过去不去想，可是并不意味着过去不存在。只要人还活着，还有记忆，过去就是存在的。他不去想过去，可以说是一种消极的逃避。难道不是如此吗？他选择出家，可不是为了逃避吗？在现实面前，他无法解决，那可不就只有最简单的一种方法，那就是逃避吗？如果他能挽救贾家这座大厦而不让它倾倒，他用得着逃避吗？如果他能解救一些女儿们的命运，他会逃避吗？
如果这个世界是他想要的，满意的世界，他可能不会逃避吧？他想，他什么都不能做，什么都帮不上忙，使不上力，而且这个世界又处处与他那么的不合宜，所以他灰心失望了，所以他要逃避。如果他不逃避，恐怕只有死这条路才能走到底，抛开所有，解脱自己的痛苦与绝望。
谈到回忆，他只留有黛玉的一段，并且时常想起它。至于过去的贾家和它的一切，他已经尘封在了他心里的某个角落，至于它在哪里，他自己也不是很清楚，那是要靠机遇的，只是在很少很少的时刻，它才会被想起。
那个很少很少的时刻，几乎是伴着和黛玉一起才会出现的。就是在那些坐道的日子里，在黛玉父亲母亲死去的日子里，在那灵堂诵经的四十九天里，他去回忆了过去。回忆这段屈辱的岁月，他才明白了他为什么要出家？
他选择出家，虽然说不完全和黛玉有关，但绝大部分都是因为她。因为她离开了他，所以他很孤独。她的死，给了他思考生命意义的机会。他思考之后，发现这个世界真的没有了意义。既然是无意义，那自然就不值得留恋了，没有了依托，谁还可以依靠呢？找来找去，他觉得只有佛祖才能给他依靠。以前，他的依靠是林妹妹。
但是，人世间谁可以值得永久的依靠呢。
林妹妹走了之后，他失去了依靠。一旦没有了依靠，人就会摔倒。一旦摔倒了，有人来扶还好，如果没有人来扶，那只有不再爬起的份了，这个时候，墙垮了，物质倒台了，紧跟着精神系统就崩溃了。宝玉没有崩溃，那是因为他及时找到了另一个依靠。而这个依靠，却能带给他永远的安全，所以他才会爱佛爱的那么深，爱的难以自拔。